于生死有取舍障
【于生死有取舍障】 p0749 辩中边论上卷十页云:取舍生死,能障菩萨种姓所得无住涅槃,名于生死有取舍障。
【于生死有取舍障】 p0749 辩中边论上卷十页云:取舍生死,能障菩萨种姓所得无住涅槃,名于生死有取舍障。
(术语)安心忍耐也。止观七之四曰:安忍者,能忍成道事。三藏法数三十七曰:安即不动,忍即忍耐。
(术语)三界中有为法之别名。世者过现未之三世也,有为法为三世通行之路,故名世路,又可破坏者为世,无常之所依为路,是有为法之状体也。俱舍论一曰: 诸有为法,谓色等..
又作绝言真如。二真如之一。为“依言真如”之对称。指真如之法体,即自真如绝言语、绝思惟之立场而言。大乘起信论(大三二·五七六上):“一切法从本已来,离言说相,离名..
(一)计物量之容器。法华经卷七(大九·五九中):“亦如压油殃,斗秤欺诳人,调达破僧罪,犯此法师者,当获如是殃。” (二)量之单位。即十升。汉书律历志卷上:“十升为斗..
(术语)Hetupratyaya,译曰因缘。醯都为因,钵罗底也为缘也。见大日经疏十。
(界名)Ratnacitta,世界名。译曰宝意。见道神无极变化经三。
(名数)比丘戒之四波罗夷罪与比丘尼戒之八波罗夷罪也。
(界名)三界九地之一。即欲五趣地也。
(经名)一卷,唐不空译。佛,住安乐世界,为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号,次说吉祥天女之一百八名。为十二契讽称之,分十二段之曲谱。故云。..