眼触所生想身
【眼触所生想身】 p1000集异门论十五卷三页云:云何眼触所生想身?答:眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故想。此中眼为增上,色为所缘;眼触为因,眼触等起,眼触种..
【眼触所生想身】 p1000集异门论十五卷三页云:云何眼触所生想身?答:眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故想。此中眼为增上,色为所缘;眼触为因,眼触等起,眼触种..
(术语)禅林之语,教道之方便,为佛事门,又云庄严门。
(传说)于过去世为雁时,以供养雁王之功德,今生为罗汉后,常在天上。文句二上曰:昔五百雁,一雁常得花果,供于雁王。佛一夏受阿耆达王请,五百比丘皆食马麦。而憍梵波提..
【极憍醉】 p1196瑜伽八十四卷十七页云:极憍醉者:谓依止憍、遍于诸恶不善法中、能令其心、不防护故。
(修法)以香水灌佛道修行者之顶,证明其修功之仪式作法。
(地名)西域记曰:秣苏伐那,此言闇林,千佛皆于此地说法。
(术语)又曰白二羯磨。戒律之法,将于寺中行法务,随事而集寺中之僧众。先示其事,表陈其次第,是曰白,更使量事之可不,方能成立,曰羯磨。羯磨译言作业,言使有作业之功..
(行事)又曰逋沙他,布洒他。
(人名)后汉沙门。与优婆塞安玄同译法镜经等者。开元录一曰:沙门严佛调,亦云浮调。佛调二字,或为梵语。
(人名)Vaidehi,又云毗提希,吠提希。新称吠题呬弗多罗。译曰思惟,思胜,胜妙身。摩羯陀国频婆沙罗王之后,阿阇世之母也。法华文句二曰:韦提希,此云思惟。同记曰:亦..