界内惑
(术语)三惑中见思之惑,招三界之生死,故名界内惑。
(术语)三惑中见思之惑,招三界之生死,故名界内惑。
(术语)厌背生死安住于涅槃之念也。瑜伽论记六下曰:念求出世违背生死,故言背念所背生死之心,安住无漏涅槃之念。..
(职位)藏主之下有堂主。藏主不居藏殿。堂主守经,常在藏殿。见象器笺六。
禅林用语。意谓千载难逢之好机会。碧岩录第五十四则(大四八·一八八中):“云门问僧:‘近离甚处?’僧云:‘西禅。’门云:‘西禅近日有何言句?’僧展两手,门打一掌(..
梵语āsrava-ksaya-jāna-bala。 即了知永断烦恼惑业而不再流转生死之智力。为如来十力之一。又作知永断习气智力、结尽力。漏,烦恼之异称。即如来自知诸烦恼已一一了尽,..
梵语sa-pratigha。为“无对”之对称。对,为碍之意。有对,即法有碍之意。碍有二种,即障碍与拘碍。五根、五境及心、心所等诸法,受障碍而不生,或被所取所缘之境所拘碍而..
为密教大日经说会曼荼罗内眷属十九执金刚之一。此尊司掌有关诸尊之“种、三、尊”(种子、三昧耶形、尊形)缘起之德。又有关此尊之名称,其“句”字,为梵语padaj之意译,..
(传说)摩诃摩耶经下曰:摩诃迦叶共阿难结集法藏,事悉毕已,摩诃迦叶于狼迹山中入灭尽定。毗婆沙论百三十五曰:尊者大迦叶波,入王舍城最后乞食。食已未久,登鸡足山。山..
(术语)出方等陀罗尼一。
比喻定如墙壁,故称壁定。定如壁,恶觉如风,壁定坚固,则恶觉之风(指衰、利、毁、誉、称、讥、苦、乐八风)不能侵入。摩诃止观卷五上(大四六·五八上):“止是壁定,八..