阿赖耶识相有三种
【阿赖耶识相有三种】 p0781 摄论一卷七页云:如是已说阿赖耶识安立异门。安立此相,云何可见?安立此相、略有三种。一者、安立自相,二者、安立因相,三者、安立果相。此..
【阿赖耶识相有三种】 p0781 摄论一卷七页云:如是已说阿赖耶识安立异门。安立此相,云何可见?安立此相、略有三种。一者、安立自相,二者、安立因相,三者、安立果相。此..
(传说)往昔德叉尸罗住一饿鬼。五百岁间不得食而食其子云。见付法藏传六。
(术语)存者存置之义,略为存置也。略有二义:一全略而不说,一略说义。行事钞上一曰:今通括一化所说正文且引数条,余便存略。此第一义。往生要集上本曰:若存略者,如马..
为天台大师智顗所立“化法四教”之一。全称三藏教。即小乘教之别称。关于其名称,四教义卷一载(大四六·七二一上):“释三藏教名者,此教明因缘生灭四圣谛理,正教小乘,..
指教迹。即佛陀教化众生之遗迹。[四分律删繁补阙行事钞卷中一、四分律行事钞资持记卷中一之二] p1326
(人名)过去世之大仙名。甘蔗王依此仙生出,如上所引十二游经。密教谓为火天之眷属,六火天之一。
(本生)过去世有一国王名大车。有三子。太子曰摩诃波罗。次子曰摩诃提婆。幼子曰摩诃萨埵。三子游山林,一虎产七子,才经七日,诸子围绕,见逼于饥渴,各生悲怆之念而去。..
(术语)化导之仪式。谓释尊一代间教化众生之仪式方法。天台判一代教,分化仪与化法二门,各立四教。
(书名)一卷,华严宗之初祖杜顺着。约五教而明止观。五教章冠经上一曰:杜顺禅师乃文殊师利菩萨之化身。(中略)弘以华严训以一乘,遂造法界观一卷五教止观一卷,是华严根..
(杂语)又曰口诀,口授。即不可笔录之秘法以口传授也。法显传曰:法显本求戒律,而北天竺诸国,皆师师口传,无本可写。..