狼者
【狼者】 p0948 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何故无明、说名狼者?答:似彼性故。能障闻智故。
【狼者】 p0948 瑜伽五十八卷二十一页云:问:何故无明、说名狼者?答:似彼性故。能障闻智故。
(书名)众贤着。显宗论之异名。光者光显之义,三摩耶者梵语,义类之义,即光显自宗义类之意也。婆薮槃豆法师传曰:光三摩耶论,有一万偈。止述毗婆沙义,三摩耶,译为义类..
梵语patnī 之音译。又作波帝。意译为妻女、女。[性灵集卷八、秘藏记] p6278
(地名)山名。译曰高山,光山。或谓与须弥山一体。或谓为别体。依法华经则为别山也。法华嘉祥疏十一曰:弥楼山此云高山,又云光山。慧琳音义十五曰:弥楼山即须弥楼山也,..
(界名)欲界有六天,谓之六欲天。色界之四禅有十八天。无色界之四处有四天。其他有日天月天韦驮天等诸种天神。即诸天部也。..
日本佛教用语。又作壬生大念佛。系日本京都壬生寺举行之无言剧。本为正行之念佛(融通念佛),后来于正行之外创立乱行之念佛,即狂言。此为壬生寺每年行事之一,因以乱行之..
【色声何缘成善等性】 p0573瑜伽五十四卷十九页云:问:眼耳所行善不善色,彼何因缘,成善等性;非余色耶?答:若略说由软中上品三种思差别故。一、加行思,二、决定思,三..
(术语)于心观理而如理身行之也。又观心之行法也。
适宜于一时的教法叫做权,究竟而不变的教法叫做实。
(譬喻)淫欲之热情,譬如火也。止观七上曰:皆以不净为初门,悉治淫火。智度论十四曰:淫火内发,自烧而死。