吉山明兆
(1352~1431)日本临济宗佛画师。淡路(兵库县)人。号破草鞋、赤脚子。师事东福寺之大道,后任东福寺殿司,故世称兆殿司。师擅长佛画、肖像画,由于将军义持之协助,得以..
(1352~1431)日本临济宗佛画师。淡路(兵库县)人。号破草鞋、赤脚子。师事东福寺之大道,后任东福寺殿司,故世称兆殿司。师擅长佛画、肖像画,由于将军义持之协助,得以..
为菩萨修行阶位之一。意译作度黑闇、无畏地、满定。仁王经卷下(大八·八三一下):“入无相阇陀波罗位,化一切众生。”[仁王经疏卷五(吉藏)] p6531 ..
【施等与波罗蜜多四句分别】 p0862 世亲释七卷五页云:若施是波罗蜜多耶?设波罗蜜多是施耶者:是问。于答中,有施非波罗蜜多。谓离六种最胜、而行布施。有波罗蜜多非施。..
【灭尽三摩钵底】 p1215瑜伽十二卷二十页云:复次云何灭尽由摩钵底?谓已离无所有处欲,暂安住想作意为先,诸心心法灭。问:以何方便、入此等至?答:若诸圣者、已离无所有..
(术语)谓古人所示之语句也。是为参禅者之法则,故名则。
(名数)一微细之生灭,念念迁异,前变后易名为变易。变易是死名为变易。此通于凡圣。二无漏业所得之法身,神化无碍。能变能易,故名变易,变易化死,名为变易。此通于大小..
五类说法之一。指声闻之说法。系就能说华严经之人所作之分类。即指华严经入法界品之初,为声闻人承佛力加被而说者。[华严经疏卷一](参阅“五类说法”1211) p6499 ..
指火。古代印度婆罗门之法以火为天之口,火烧供物,香气上达而诸天得食。此系密教修护摩供之由来。百论疏卷上之中引俱舍论之说,谓有天从火中发出语言,又诸天口中有光明,..
(术语)禅定与戒法。又禅宗与律宗。
(术语)时分与地位也。谓于事物或生变化之时分与地位。是为显假立法之词。例如波为水之鼓动分位,故波为假立于水之分位者,离水则波无实法。百法论曰:三分位故。是百法中..