鼓楼
悬挂鼓之建筑物。其位置在大殿或讲堂之右,而与钟楼相对望,故自古有“左钟右鼓”之称。鼓乃置于鼓楼最顶之处,法会之时,为僧俗集会之报时器具。我国现存最古之鼓楼为河南..
悬挂鼓之建筑物。其位置在大殿或讲堂之右,而与钟楼相对望,故自古有“左钟右鼓”之称。鼓乃置于鼓楼最顶之处,法会之时,为僧俗集会之报时器具。我国现存最古之鼓楼为河南..
【非圣谛所摄法】 p0717 品类足论六卷十二页云:非圣谛所摄法云何?谓虚空非择灭。
(地名)Lampā,国名,北印度之境。有部毗奈耶四十六曰:时绀颜童子,执师衣角悬身而去。时人遥见皆悉唱言:滥波底滥波底(是悬挂义),其所经过方国之处,因号滥波。今北..
(术语)诸邪见也。总有六十二见。无量寿经曰:掴裂邪网,消灭诸见。维摩经弟子品曰:于诸见不动。注曰:肇曰:诸见者六十二诸妄见也。生曰:诸见者邪见也。..
(术语)北斗七星中,当于其人生年之星曰本命星。二十七宿(唐用二十八宿西国除牛宿),中当于其人生年之星曰本命宿。算求本命宿之法,如宿曜经下,假令有人生于二月十七日..
(一)提婆达多比丘未来成道时之佛名。据法华经提婆达多品所说,提婆达多犯五逆罪,堕无间地狱,佛陀告诸菩萨及天人四众,谓提婆达多往昔曾为其师,彼实非恶人,为权诫世人而..
【尟】 p1254瑜伽八十四卷二十一页云:尟者:纔受世间言说量故。
【平安】 p0532瑜伽八十四卷十七页云:平安者:谓乐受自相故。
(天名)本名诃梨帝。译曰欢喜。以为五百鬼子之母,故云鬼子母。增一阿含经二十二曰:降鬼诸神王,及降鬼子母,如彼啖人鬼。初为恶神,后归于佛为护法神。金光明经三曰:诃..
(经名)胜鬘师子吼一乘大方便方广经之略名。此经旨趣以一乘为宗。与妙法莲华经同。妙法莲华广说。此经略说。法华有三会及种种权实。此则有二死五住之言。广略虽异。理可互..