佛学词典

常作

法相辞典

【常作】 p1011瑜伽八十二卷十四页云:云何常作?谓于学处,无穿穴故。

庞居士语录

佛光大辞典

凡三卷。唐代庞蕴撰,于頔编。明崇祯十年(1637)重刊。收于卍续藏第一二○册。卷上辑录庞蕴与马祖、石头、丹霞天然、普济、松山、大梅等人之机缘对话,显示其空空无相、无..

文殊会

佛光大辞典

指日本每年七月八日祭祀文殊菩萨,为祈求诸人化益,或孤独者得养育所行之法会。于会期前后三日禁断杀生,至该日,则授予会众三归五戒。又于是日,施给贫者即同于供养文殊菩..

临济真人

佛光大辞典

禅宗公案名。临济录(大四七·四九六下):“上堂云:‘赤肉团上有一无位真人,常从汝等诸人面门出入,未证据者,看!看!’时有僧出问:‘如何是无位真人?’师下禅床,把..

四王

佛学大辞典

(界名)四王天也。六欲天之第一。为四大天王之所住,故云四王天。在须弥之半腹。最初之天也。

五觉

佛学大辞典

(名数)一、本觉,本有常住之觉体也。二、始觉,依修行之功,而显本觉之体也。三、相似觉。于菩萨十信之位而得类似之始觉也。四、随分觉,菩萨于十住十行十回向之位,而分..

能见心不相应染

佛光大辞典

六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地(即达第九地时),于他心得自在,自心亦得无碍智,永不生起有碍之能缘,则能远离此染。[大乘起信论义疏卷上..

慈愍观初修业者应如是取相

法相辞典

【慈愍观初修业者应如是取相】 p1269瑜伽三十二卷十二页云:依慈愍观初修业者、于外亲品怨品及中庸品,善取相已;处如法座。由利益安乐增上意乐俱行定地作意,先于一亲一怨..