佛学词典-藏佛坑

佛学词典

又作独留斯经、特留念佛。为净土家特为揭出之主张，即谓法灭后，为化益众生，佛特于百岁间留无量寿经流布于世。无量寿经卷下（大一二·二七九上）：“当来之世，经道灭尽，..

为“正觉门”之对称。正觉门，指弥陀之正觉；往生门，则指众生往生之因果。阿弥陀佛于过去世未成佛时，曾立誓言“若不生者，不取正觉”，故众生皆往生，彼始成正觉。众生之..

（术语）谓佛教传播于东方诸国也。尚书禹贡曰：东渐于海。法华玄义一曰：大法东渐。

（术语）沙弥得度时，作梵呗之阿阇梨也。禅家之得度式设之。

（术语）佛者之尊崇佛，如世人之于天，故云佛天，佛即天也。【又】佛与天神也。

位于江西宜春县之南。山势绝高，须仰视方得见，故称仰山。又称大仰山。唐僖宗时，沩山灵祐之弟子慧寂曾于此地开创禅院，发扬沩山灵祐之宗风，此即禅宗之沩仰宗，仰山亦因此..

（行事）即法乐也。法事之后，以诗歌之朗咏等而游也。

（术语）Pada又Padakāya，梵曰钵陀，又曰钵陀迦耶，译为句。得诠其自性之差别即义理者曰句。重此句至二个以上曰句身。身者合集之义。俱舍论五曰：句身者，谓诸行无常，一..

【似现量】 p0695 因明入正理论云：有分别智，于义异转；名似现量。谓诸有智、了瓶衣等，分别而生。由彼于义，不以自相为境界故；名似现量。如疏八卷二十三页释。..

就是无人我、高下、圣凡之分，一相平等的禅定。