谛(satya)
Di佛教教义。意谓真理或实在。主要有四谛、二谛、三谛等不同说法。四谛 1、苦谛。苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦,一为苦苦,指..
Di佛教教义。意谓真理或实在。主要有四谛、二谛、三谛等不同说法。四谛 1、苦谛。苦是受逼迫苦恼之意,主要指三界生死轮回的苦恼。有三苦、八苦的不同。三苦,一为苦苦,指..
Jingangjing佛教经典。全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》。简称《金刚经》。最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年(402)译出。1卷。以后相继出现5种译本:..
【一切种施】 p0004瑜伽三十九卷十七页云:云何菩萨一切种施?当知此施,有十三相。一、无依施,二、广大施,三、欢喜施,四、数数施,五、田器施,六、非田器施,七、一切..
《景德传灯录》,三十卷,宋释道原撰。本书叙述天竺佛、祖以迄中国禅宗的传承世系,记载佛祖付法因缘和著名禅师机缘语句,附辑偈、颂、诗、歌,是一种以禅宗师资传承世次为..
佛性、如来藏、如、法性、实际,皆同一性,只是就能知与所知诸法的不同分位,立不同的名称。在众生数上称佛性、如来藏,在非众生数上称法性、如、实际,但此通内外。《大智..
亦名:假宗、空宗、经部师济缘记·释受戒篇:“小教入道,不出四宗:一、空,二、有,三、双亦,四、双非。今取此方盛行,故唯有二。言假宗者,彼明诸法缘生故空,故名空宗..
维那为堂司,而此行者属堂司,受其使令,故名堂司行者。《敕修清规·堂司特为新旧侍者茶汤》云:“维那令堂司行者请新旧侍者并圣僧侍者参前就寮献汤。”..
西序此谓头首。明极曰:“以参请多,丛林熟者归西序,谓之头首。”详〈两班〉处。《敕修清规·两序章》列西序头首,云前堂首座、后堂首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿、..
【胜义无记】 p1104集论二卷十页云:何等胜义无记?谓虚空、非择灭。二解俱舍论十三卷十五页云:胜义无记、谓二无为。以太虚空、及非择灭、唯无记性。..
【纯熟】 p0933 瑜伽八十六卷十八页云:又由长时串修习故,说名纯熟。