二十四种不相应行
【二十四种不相应行】唯识宗立五位百法,不相应行法为五位法的第四位。是以色、心心所分位,立二十四种不相应行法,即:得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事..
【二十四种不相应行】唯识宗立五位百法,不相应行法为五位法的第四位。是以色、心心所分位,立二十四种不相应行法,即:得、命根、众同分、异生性、无想定、灭尽定、无想事..
释慧虔。姓皇甫河朔人也。精持戒律。其志尤固。初居庐山仅十年。道俗有业佛道者。皆慨慕之。虔以远师在其山足。德业风闻。加又伸明胜法。资发聋聩。美而叹曰。彼人也吾人也..
《永平清规·辨道法》云:“早晨坐禅,挂坐禅牌;余时坐禅,不挂坐禅牌。”忠曰:“余时者,晡时、黄昏、后夜三时也。”..
(菩萨)梵名Gaganāmala-vajradhara,又云虚空无垢执金刚。胎藏界金刚手院第二行东边第一位之菩萨也。密号曰离染金刚。
二十七祖般若多罗尊者。东印度人也。得法已行化至南印度。王名香至。崇奉佛乘。迎祖尊重供养。施以宝珠。王有三子。曰月净多罗。曰功德多罗。曰菩提多罗。祖以施珠问三王子..
(术语)五种法身之一。谓如来之法身,融通三际,包括大千,一性圆明,远离诸染也。非言彼身外之虚空即法身也。
《黄檗清规·梵行章第五》云: 三师七证,共十条。第一引票上 某 下 某某 宗师为得戒大和尚。第二引票上 某 下 某某 宗师为羯磨阿阇梨。第三引票上 某 下 某某 宗师为教授..
[出佛说决定义经]一痴无明谓人遇痴暗钝。无所明了。而于正法不能生信。唯逐邪教。妄执倒见。是名痴无明。二迷无明谓人昏迷不了。惑于五尘等境。不能观察其患。及起贪染之心..
梵语trimūrti。指摩醯首罗天、那罗延天、梵天为一体,而亦三分。此系外道小乘所立之说。外道小乘以梵天为创造神,摩醯首罗为破坏神,那罗延为护持神,故谓梵天为因,那罗..
子题:邪五法羯磨疏·集法缘成篇:“谏破僧者,立邪五法,替正四依,滥染世间,愚迷惑乱。若不谏晓,是非未明。”济缘记释云:“初谏调达破僧。邪五法者:一、乞食,二、着..