佛学词典-藏佛坑

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【八识心王】唯识宗将心解析为八，立下八识心王的名称。此八识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。唯识宗不说心而说识，佛法上谓之方便。事实上，..

【二种八支圣道】 p0033瑜伽二十九卷十三页云：如是一切八支圣道，总立二种。谓无所作，及住所作。无所作者：谓正语、正业、正命。住所作者：复有二种。谓奢摩他，毗钵舍那..

【嗔火】嗔恚之热恼如火，故称嗔恚火。又嗔恚能烧尽一切功德，故譬之以火。《增一阿含经》卷十四曰：‘诸佛般涅槃，汝竟不遭遇，皆由嗔恚火。’..

安慧则。未详氏族。少无恒性卓越异人而工正书善谈吐。晋永嘉中天下疫病。则昼夜祈诚。愿天神降药以愈万民。一日出寺门见两石形如瓮。则疑是异物。取看之。果有神水在内。病..

【八识三能变】唯识宗立八识，谓八识皆能转变，而此转变有三类，即《唯识三十颂》的颂文曰‘由假说我法，有种种相转，彼依识所变，此能变唯三。’唯三、指的是八识唯有三类..

【二种加行方便】 p0033瑜伽二十卷二十页云：又彼如是资粮住已；为修相应作意加行故；有二种加行方便。何等为二？一、自于契经阿毗达磨读诵受持，修正作意。于蕴等事，令极..

竺法慧。本关中人。方直有戒行。入嵩高山事浮图密为师。晋康帝建元元年。至襄阳止羊叔子寺。不受别请。每乞食辄赍绳床。自随于闲旷之路则施之而坐。时或遇雨以油帔自覆。雨..

安吉州报本法存禅师，钱塘陆氏子。僧问：「无味之谈，塞断人口。作么生是塞断人口底句？」师便打。僧曰：「恁么则一句流通，天人耸耳。」师曰：「只恐不是玉，是玉也大奇。..

竺佛调者。未详氏族。或云天竺人。事佛图澄为师。住常山寺积年。业尚纯朴不表饰言。时咸以此高之。常山有奉法者兄弟二人。居去寺百里。兄妇疾笃。载至寺侧以近医药。兄既奉..

临安府法雨慧源禅师，僧问：「如何是最初一句？」师曰：「梁王不识。」曰：「如何是末后一句？」师曰：「达磨渡江。」..