森罗万象
（杂语）谓宇宙间存在之各种现象。森然罗列于前也。法句经曰：森罗及万象。一切之所印。陶弘景文曰：万象森罗，不离两仪所育。..
佛学词典
普建、普成
或谓：“轮藏傅翕像左右，往往置普建、普成，非也。盖傅翕已卖二子而设会，岂可设此像耶？”忠谓：“按《大士录》，鬻妻子月余，而买者复遣归，二子为法师随侍，而今二子像..
洞庭惠金典座
平江府水月寺惠金典座，依明觉于雪窦，闻举须弥山话，默有契。一日欲往讯，遇之殿轩。觉问：「汝名甚么？」曰：「惠金？」觉曰：「阿谁惠汝金？」曰：「容少间去方丈致谢。..
油单
《敕修清规·装包》云：“顶包装包之法，用青布袱二条，先以一条收拾衣被之属，仍用油单裹于外；复用一条重包于外，四角结定，用小锁锁之。”忠曰：“日本云水僧称袱子为油..
世间五种难得宝
[出四分律]世之珍宝。虽世间希有。求之易得。若值佛出世及闻正法。又能闻法信解。如法而行。展转教化。人能信乐。此之五种。尤为世间希有。故皆名难得宝也。一佛出世间谓诸..
令滔首座
令滔首座，久参泐潭，潭因问：「祖师西来，单传心印，直指人心，见性成佛。子作么生会？」师曰：「某甲不会。」潭曰：「子未出家时，作个甚么？」师曰：「牧牛。」潭曰：「..
饭桌
《敕修清规·方丈管待新旧两序》云：“烧香侍者与请客侍者巡揖坐毕，烧香进卓。侍者一班列住持前，问讯入位。行汤下食毕，至行饭时，烧香侍者离位烧香，下?。饭毕，退卓，..
饭头
《幻住清规·饭头》云：“粥饭乃一众命脉所系，不可不留心于其间。故丛林自典座而下，至应接，无虑数十人，皆职司五味，供给二时之至公之道也。今庵居但设一饭头，总柄其事..
无眼人
对无信仰者之贬称。见佛而不知佛之真义者，称无眼人；闻法而无法体会其真义者，称无耳人。世称无眼子、无耳子。往生论注卷上谓，眼虽明而不识事，讥为盲人；耳虽聪而不解听..
劝犯足食戒犯缘
亦名：劝足食戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯五缘：一、他足食已，二、知他已足，三、发言劝食，四、不作残法，五、前食。便犯。”（戒疏记卷一四·五八·二）..