凳子
忠曰:“椅子前承脚小几也。”大慧《正法眼藏》云:“法眼指凳子云:‘识得凳子,周匝有余。’云门云:‘识得凳子,天地悬殊。’天衣云:‘识得凳子,梌楠木做。’”《僧宝..
忠曰:“椅子前承脚小几也。”大慧《正法眼藏》云:“法眼指凳子云:‘识得凳子,周匝有余。’云门云:‘识得凳子,天地悬殊。’天衣云:‘识得凳子,梌楠木做。’”《僧宝..
释灵润。俗姓梁。河东虞乡人也。家世衣冠乡闾望族。而风格弘毅统拟大方。少践清猷长承余烈。故能正行伦据不肃而成。昆季十人秀美时誉。中间三者齐慕出家。父告子曰。但诵观..
现在之世,时当贤劫。谓此劫大千世界初欲成时,大水弥满,有千枝莲华出现,金光普照。净居天见,乃曰:希有此瑞!当有千佛出兴于世。以是因缘,遂以此劫,号为贤劫。释迦牟..
【七种忍清净相】 p0062瑜伽七十八卷十一页云:若诸菩萨,于自所有业果异熟。深生依信。一切所有不饶益事,现在前时,不生愤发;亦不反骂、不瞋、不打、不恐、不弄。不以种..
大乘初地以上乃至十地的菩萨,叫做十圣或地上菩萨。
暴流有四,谓欲暴流、有暴流、见暴流、无明暴流。随流漂鼓是暴流义,随顺杂染故,初是习欲求者,第二是习有求者,后二是习邪梵行求者,能依所依相应道理故。见暴流是能依,..
《丛林两序须知费隐撰?知客须知》云:“在寺及新到僧众,有恳求进堂者,预先引拜方丈,给出单票,然后送入,白维那安单。”..
[出法界次第]道即能通之义。品犹类也。合四念处等法门。为三十七。皆是入道浅深之气类。故云道品也。一四念处念即想念。处即身受心法也。一身念处。谓观此色身。皆是不净也..
五台山大万圣祐国寺真觉国师。师讳文才。字仲华。杨氏。其先弘农人。高曾以来世官垄坻。父静义。金季为清水主簿。遂家焉。少孤事母孝。于书无所不读。性理之学尤其邃也。故..
这是指佛的胜应身,非常尊贵、特别,唯地上菩萨才能感见。