佛学词典-藏佛坑

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【二业】指引业与满业。依《俱舍论》卷十七载，有两种二业，名引业与别业。六趣各有总、别二报，如人趣中，所有的人皆同属人趣之果报，此为总报；其中复有智愚、美丑等差异..

临安府慧因怀祥禅师，上堂：「南山高，北山低。日出东方夜落西。白牛上树觅不得，乌鸡入水大家知。且道觅得后又如何？」良久曰：「堪作甚么！」..

忠曰：“日本禅林，修正满散、解夏满散，焚疏及经马纸钱，在讽经后，而诸《清规·未录此。”化纸钱，见〈钱财类〉。大慧为孟宗丞普说云：“本朝仁宗皇帝时，京师有言法华者..

资持记·释二衣篇：“半钵，即浅钵。”（事钞记卷三二·二三·九）

仲明。居山阴报恩。素无戒检。偶因感疾。谓同学道宁曰。我今心识散乱何药可治。宁云。但随息念佛为上药。明即依法念之。至七日力已困。宁又令想目前佛像。久之忽见二菩萨。..

《敕修清规·旦望藏殿祝赞》云：“鸣钟集众往藏殿，维那举云：‘摩诃般若波罗蜜多。’乃至回向云：‘绕旋行道，称念摩诃佛母圣号云云。’”《大品般若经》云：“佛告须菩提..

梵语asvabhāva,asvabhāvatva,asvabhāvya,nihsvabhāvatā。指无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生，故无自性。凡山河大地皆由四大假合而成，四大相离，物..

[出华严经随疏演义钞]凡礼敬三宝。必须五体投地。所以折伏憍慢。用表虔诚故也。(三宝者。佛宝。法宝。僧宝也。)一右膝疏云。愿我右膝着地之时。令诸众生得正觉道也。二左膝..

谓有一类。于授食时。索熟与生。索生与熟。索粗与细。索细与粗。与不平等。与不如法。于识不识。而与不与。于中数起相违语言。是名抵突。复有一类。若亲教亲教类。轨范轨范..

【二十五谛】这是古代印度六派哲学之一、数论派的哲学。此派将宇宙万有分为神我（即精神原理）与自性（即物质原理）二元，而将世界转变的过程分为二十五种，以其为真实之理..