塞健陀
【塞健陀】此云蕴,蕴谓积聚。古翻阴,阴乃盖覆。积聚有为,盖覆真性。又仁王云:不可说识,生诸有情色心二法,色名色蕴,心名四蕴。皆积聚性,隐覆真实。此以色、受、想、..
【塞健陀】此云蕴,蕴谓积聚。古翻阴,阴乃盖覆。积聚有为,盖覆真性。又仁王云:不可说识,生诸有情色心二法,色名色蕴,心名四蕴。皆积聚性,隐覆真实。此以色、受、想、..
(术语)六道之凡夫也。无量寿经上曰:为诸庶类作不请之友。
(术语)天台宗所立藏通别圆四教中,前之藏通别曰三权,后之圆教为一实。玄义七上曰:因中则有三权一实,在果则四实而无权。四教仪集注上曰:设三种权,扶一圆实。..
[出大智度论]首楞严三昧梵语首楞严。华言健相分别。梵语三昧。华言正受。亦云正定。谓菩萨住是三昧。则于诸三昧行相。多少浅深。悉能分别了知。而一切魔恼。不能破垓。是名..
【七种诸行住因】 p0062瑜伽六十六卷三页云:何等为七?一、生是诸行住因。由诸行生,方得有住;无有无生而有住者。二、命根。三、食。四、心自在通。由彼势力,增诸寿行,..
须弥,梵名Sumeru,巴利名同。又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山。略作弥楼山(梵Meru)。意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山。原..
《敕修清规·达磨宿忌回向》云:“率比丘众营备香馔,以伸供养。”忠曰:“《说文》:‘馔,具食也。’宿忌具九味,盖谓之香馔。”旧说曰:“不烹熟者,言香馔;烹熟者,言..
亦名:作余食法十五缘、余食法十五种、残食法十五种子题:食体三种行事钞·随戒释相篇:“律中,僧俗二食俱得加法。若作余食法,十五不同。能中有三:一、是比丘;二、先足..
亦名:屏处与女人坐戒缘起、与女屏坐戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷以念前戒(食家强坐戒)应手及户处坐,即在户扉后,与斋优婆私坐共语。比丘闻语,讥..
1、智德俱尊的人。2、阿罗汉的尊称。