佛学词典-藏佛坑

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禅师普门。岳阳何氏。父玠为常州仪兴尉。因家焉。师幼勤学问。登进士第入仕于朝。一旦悟世虚伪。抽簪去发居南岳寺。左右唯儒释典籍。麻衣葛履而已。既而去谒荆溪。学止观法..

【欲等三界】 p0985俱舍论八卷三页云：何故名为欲等三界？能持自相，故名为界。或种族义，如前已释。欲所属界，说名欲界。色所属界，说名色界。略去中言，故作是说。如胡椒..

吉州青原惟信禅师，上堂：「老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只..

【赖耶自相】第八阿赖耶识具有三种面相。即是自相、果相、因相。自相是为第八识自体之相。此阿赖耶识具有能藏、所藏、执藏三义，称为赖耶三藏，与有漏的杂染互相为缘，故有..

禅师行简。亲承智者剃度。禀受禅法常坐不卧。智者在玉泉。令往澧州教化。耕牛回至中路。忽逢群盗。斩师之首夺牛而去。师之尸形即从地起。以手捧头安项上。健步如飞来追贼党..

在一日间，能无挂碍、无烦恼，清净如佛之意。宗镜录卷二十三（大四八·五四三中）：“一念相应一念佛，一日相应一日佛。” p26 ..

[出大乘五蕴论]身即聚集之义。瑜伽师地论云。佛菩是能说者。语是能说相。名名文身。是所说相声。名句文和合。即为此方能诠之教体也。一名身名即名字。楞伽经云。名身者。谓..

梵名 Vajra-sattva。其梵名前半vajra，音译嚩日啰，即金刚之义；梵名后半 sattva，音译萨埵，为勇猛、有情等义。故“金刚萨埵”为梵名前半之意译与后半之音译所并成。西藏..

[出杂阿含经]一宿命明谓但知过去宿世受生之事。名宿命通。复知宿世从一生至百千万生。如是姓。如是名。如是受苦受乐等事。皆悉能知。是名宿命明。二天眼明谓但见死此生彼。..

[出华严经疏]一报得通力谓三界诸天。皆有五种神通。乃至鬼神亦有小通。虽则胜劣不同。俱能变现无碍。此之神能。乃由果报自然感得。是名报得通力。(三界者。欲界。色界。无..