乞食
见〈持钵〉、〈托钵〉处。《佛祖统纪》云:“《善见论》:‘梵语分卫,此云乞食。’《宝云经》:‘凡乞食,为四分:一奉同梵行,一与穷乞,一与鬼神,一分自食。’《法集经..
见〈持钵〉、〈托钵〉处。《佛祖统纪》云:“《善见论》:‘梵语分卫,此云乞食。’《宝云经》:‘凡乞食,为四分:一奉同梵行,一与穷乞,一与鬼神,一分自食。’《法集经..
【二种受乐】 p0026瑜伽三十五卷十九页云:言受乐者,谓待苦息,由前所说因乐所摄三因缘故;有能摄益身心受生;名为受乐。略说此乐,复有二种。一者、有漏,二者、无漏。无..
【二种正智】 p0025瑜伽七十二卷五页云:何等为正智?谓略有二种。一、唯出世间正智,二、世间出世间正智。何等名为唯出世间正智?谓由此故;声闻、独觉、诸菩萨等,通达真..
亦名:减半月浴戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、曾前浴竟,二、未满半月,(三、)无缘,(四、)更浴,五、沐过半身。便犯。”(戒疏记卷一五·一五·一九)..
为菩萨所持十戒之一。又作不住戒。谓菩萨受持戒时,不着欲界、色界、无色界等之戒,亦即不求于三界受生而住。[摩诃般若波罗蜜经卷二十三、旧华严经卷十二菩萨十无尽藏品]..
【八种寻思】 p0077瑜伽八十九卷九页云:心怀爱染,攀缘诸欲,起发意言,随顺随转;名欲寻思。心怀憎恶,于他攀缘不饶益相,起发意言,随顺随转;名恚寻思。心怀损恼,于他..
释惠主。俗姓贾氏。始州永归县人。六岁出家为斌法师弟子。于黄安县造寺七所。梓潼县造十寺。武连县造三寺。初年登冠欲受具足。当境无人乃入京选德。于甘露寺受戒。唯听四分..
【波罗颇迦罗】唐言作明知识,或云波颇,此云智光。中印度人,刹帝利种。识度通敏,器宇冲邃,博穷内外,研精大小。誓传法化,不惮艰危,远涉[卄/忽]河,贞观届此。..
乃指超越相对之差别,而入于绝对平等之境地。略作入不二门。维摩经卷中之入不二法门品,记载文殊师利等三十二菩萨与维摩诘居士谈论有关入不二法门之问答。其中,诸菩萨对生..
【勒那摩提】或云婆提。此言宝意。中印度人。诵一亿偈,博赡之富,理事兼通,光明禅法。魏宣武帝,请讲华严,词义开悟。忽于高座,见大官执笏云:天帝请师讲华严。意曰:今..