一切万物
(术语)与一切万法同。无量寿经下曰:于一切万物,随意自在。
(术语)与一切万法同。无量寿经下曰:于一切万物,随意自在。
(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之三观,次第发得三智。而在天台圆教,则三观融于一心,故..
Jie亦称增上(卓越)戒学,指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同,其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。例如小乘有五戒..
指由佛眼佛母所生出之一字金轮。全称摄一切佛顶轮王。一切佛顶轮王皆持八辐金刚宝轮,以八辐轮为其三昧耶形。瑜祇经金刚吉祥大成就品(大一八·二六○中):“尔时一切佛顶..
[出楞伽经]一宗通相宗即心。宗亦要也。通即融通无碍。相即自心所得胜进之相。谓依教思修。得意忘言。趣入自觉之地。觉智圆明。融通无碍。是名宗通相。二说通相说即说。通即..
《大乘离文字普光明藏经》汉文有四译。第一是元魏菩提流支于永平元年至天平二年间(508~535)译出,名《无字宝箧经》,一卷,僧朗笔受。第二是元魏佛陀扇多于元象二年(539)..
一、总 说六家七宗,是说东晋时代的佛教学者对于般若性空的解释,各出异义,纷纭不一。姚秦鸠摩罗什门下沙门僧肇,在他所撰《不真空论》当中,归纳作心无、即色、本无三义..
忠曰:“童行,投佛寺求僧未得度者,即少年行者也。”《释氏要览》云:“《智度论》云:‘梵语鸠摩罗伽,秦言童子。’《寄归传》云:‘白衣诣苾刍所,专诵佛典,求落发,号..
梵名Siddhārtha,巴利名Siddhattha。乃释尊为净饭王太子时之名。又作萨婆悉达多(梵Sarvasiddhārtha)、萨婆曷刺他悉陀(梵 Sarvārthasiddha)、萨婆额他悉陀、萨缚頞他..
智俨,俗姓赵,天水人,生于隋文帝仁寿二年(602)。他的父亲赵景,任申州(今河南信阳市)录事参军。炀帝大业九年(613)即智俨十二岁时,法顺到他家里,请求把智俨给他作弟子,..