悲智圆满
慈悲和智慧皆具足圆满。
慈悲和智慧皆具足圆满。
[出天台四教仪集注]谓三藏教菩萨。扶惑润生。历劫具修六度梵行。饶益有情。最后至于菩提树下。一念相应。慧发真无漏之时。以八忍八智十六心。九无碍九解脱十八心。顿断见思..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)食家强坐戒四十三。凡在俗常习,婚礼无时。出家学慧,须知俯仰。今不思缘,久住不去;妨彼怀求,迭相逼斥,理非所应故制。”(戒疏记卷一..
物故次夜,同大夜。《备用清规·对灵小参》云:“迨夜,法堂面真设座,对灵小参。”注:迨夜者,乃宿夜。忠曰:“迨明日荼毗之夜也。《诗经·匏有苦叶篇》云:‘士如归妻,..
1、智德俱尊的人。2、阿罗汉的尊称。
[出天台四教仪]一欲界六天一四王天。东方持国天王。南方增长天王。西方凘目天王。北方多闻天王。二忉利天。梵语忉利。华言三十三。往世三十三人。同修胜业。同生此天。三须..
亦名:制听事法子题:制教事法、可学事、可学法、听门事法戒本疏·持犯方轨:“次对作持。亦就制听,以明持相。(一,依古出法)(一、制教)先将作持,对制教中,明制作者..
(杂语)现图曼陀罗与经疏所说异。依现图则上下四重,左右三重,故约于前后而云四重。除中院外,遍智院、金刚手院、观音院、持明院之四院为第一重,次释迦,虚空藏之二院为..
[出天台四教仪]二十五有。不出六道。有生有死。因果不亡之谓也。然梵王天。无想天及五那含天。总在四禅天中而别出其名者。以外道计梵王天为生万物之主。计无想天以无心为涅..
【七种善巧】 p0058显扬十四卷一页云:复次于此论体九事等中,应善了知七种善巧。何等为七?颂曰:于诸蕴、界、处、及众缘起法,处非处根、谛,善巧事应知。论曰:住正法者..