三德
[出华严经疏]一恩德谓如来乘大愿力。救护众生。犹如赤子。是为恩德。二断德断德亦名解脱。谓如来断除一切烦恼惑业。净尽无余。是为断德。三智德智即智慧。谓如来以平等智慧..
[出华严经疏]一恩德谓如来乘大愿力。救护众生。犹如赤子。是为恩德。二断德断德亦名解脱。谓如来断除一切烦恼惑业。净尽无余。是为断德。三智德智即智慧。谓如来以平等智慧..
[出大智度论]梵语陀罗尼。华言能持。谓于一切善法。能持令不散不失也。又翻总持。谓持善不失。持恶不生也。一闻持陀罗尼谓得此陀罗尼者。于一切语言诸法。耳之所闻。皆不忘..
即普同塔也。《僧宝传·宝峰英禅师传》云:“呼维那鸣钟,众集, 叙行脚始末曰:‘吾灭后火化,以骨石藏普通塔,明生死不离清众也。’言卒而逝。”《普灯》作作普同塔。..
(术语)一、本觉,众生之心体,本来离妄念而灵明虚廓,等于虚空界,无处不遍,即是如来之平等法身也。此名本觉。二、始觉,众生本觉之心源由无明之熏动而为觉不觉,在于多..
[出法华玄义]莲华三喻者。良以妙法难解。假喻易彰。莲华则华果同时。妙法则权实一体。故取莲华以喻权实之法也。一为莲故华为莲故华有二喻。一喻为实施权。谓莲以喻实。华以..
郴州万寿念禅师,僧问:「龙华胜会,肇启兹晨。未审弥勒世尊现居何处?」师曰:「猪肉案头。」曰:「既是弥勒世尊,为甚么却在猪肉案头?」师曰:「不是弄潮人,休入洪波里..
(人名)韶州云门山文偃禅师,姑苏嘉兴人,姓张氏,嗣雪峰。南汉主晟归依之,赐匡真禅师之号。乾和七年己酉岁示寂。后,宋太祖乾德四年(南汉主鋹天宝九年),赐谥大慈云匡..
【逋沙他】此云斋日。请观音经疏云:斋者,齐也,齐身口业也。齐者,只是中道也。后不得食者,表中道法界外,更无别法也。中前得啖,而非正中,此得明表前方便,但似道之中..
宁国府光孝惟爽禅师,上堂:「今朝六月旦,一年已过半。奉报参玄人,识取娘生面。娘生面,荐不荐,鹭鸶飞入碧波中,抖擞一团银绣线。」..
忠曰:“不守禁足之制,出界外游者。”见《半夏 》处。《行事钞·自恣宗要篇》云:“若破夏不安居人,虽不得岁,以举罪义通,理必依众恣僧治举。”又云:“问:十五日自恣..