佛学词典-藏佛坑

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济缘记释云：“即阿湿婆等在羁连聚落，污家恶行；佛令舍利弗往摈；二人来悔，二人逃去，二人不悔，遭摈起谤。”（业疏记卷三·二三·一三）..

十界具于一念，一念又起十界，如此十界一念，一念十界，圆融无碍，是融通念佛的意思。

[出大宝积经]一身净戒谓身受诸戒。无有阙漏。无有毁犯。是名身净戒。二言净戒谓一切所说语言。无有谀谄虚诳不实。是名言净戒。三意净戒谓蠲除恶觉。离诸贪欲。是名意净戒。..

华译为禅定、静虑、思惟修等，即住心一境以静息念虑和思惟真理的意思。

[出天台四教仪]五种皆称悔者。以其皆能灭罪故也。忏悔。则灭峰口意所作之业。劝请。则灭波旬请佛入灭之罪。随喜。则灭嫉他修善之愆。回向。则灭求生三界之心。发愿。则灭修..

[出华严孔目]一成过礼谓礼佛时。身仪不正。而与轻慢相应。如碓上下。佛制有过。是名成过礼。二相似礼谓礼佛时。身仪虽似端正。而与杂觉相应。是名相似礼。(杂觉者。谓觉知..

【阿赖耶】或阿梨耶。起信云：以依阿梨耶识，说有无明，不觉而起。能见能现，能取境界。真谛就名翻名无没识，取不失之义。奘师就义翻为藏识，能含藏诸法种故。又，此识体，..

行事钞·讣请设则篇：“萨婆多，要食后说法有四益：一、为消信施故；二、为报恩故；三、令生欢喜心，善根成就故；四、为在家人应行财施，出家人宜行法施。”（事钞记卷三八..

子题：触食家、食家、四食、段食、触食、思食、识食行事钞·随戒释相篇：“四食之中，是触食家；眼根对色，故名触食。五分，男女情相共食。僧祇，见色爱着，故名食也。”资..

【诃梨跋摩】宋言师子铠（苦亥切）。佛涅槃后九百年出。中天竺国婆罗门子，初依萨婆多部出家，造成实论。