智岩(丹阳沙门)[《续高僧传》卷二十五]
释智岩。丹阳曲阿人。姓华氏。在童丱日谓人曰。世间但竞耳目之前。宁知死生之际。乡里异之。知有远度也。及弱冠。雄威武略智勇过人。大业季年豺狼竞逐。大将军黄国公张镇州..
释智岩。丹阳曲阿人。姓华氏。在童丱日谓人曰。世间但竞耳目之前。宁知死生之际。乡里异之。知有远度也。及弱冠。雄威武略智勇过人。大业季年豺狼竞逐。大将军黄国公张镇州..
【二类种子】唯识宗立论,第八阿赖耶识储藏万法种子,此种子依性质说,分为有漏种子和无漏种子二类。一者有漏种子,这是能产生世间现象的种子,亦即三界六趣受生死的种子。..
以一个月亮的月体月光月影,来比喻佛的三身。宝王论说:法身如月体,报身如月光,应身如月影。
亦名:受具戒登坛人限子题:一众行事钞·受戒缘集篇:“四分云,若有难缘,如说戒中当二人三人一时作羯磨,不得至四。僧祇,一和尚,一戒师,一众,得二人三人并受;若二和..
一切经教的内容分为十二类,叫做十二部经,又叫做十二分教。一、长行,以散文直说法相,不限定字句者,因行类长,故称长行。二、重颂,既宣说于前,更以偈颂结之于后,有重..
[出菩萨璎珞本业经]一信坚谓别教菩萨。于十住位中。修习空观。信一切法。皆即真谛。无能毁坏。故名信坚。(十住者。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足住。正心住。..
【二种生死】 p0026成唯识论八卷四十页云:生死有二。一、分段生死。谓诸有漏善不善业,由烦恼障缘助势力,所感三界麁异熟果。身命短长,随因缘力,有定齐限;故名分段。二..
释智聪。未详何人。昔住杨都白马寺。后住止观专听三论。陈平后度江住杨州安乐寺。大业既崩思归无计。隐江荻中诵法华经七日不饥。恒有四虎遶之而已。不食已来经今十日。聪曰..
[出翻译名义]三藏者。谓经律论各各含藏一切文理。故皆名藏。一修多罗藏梵语修多罗。华言契经。契合也。谓上契诸佛之理。下契众生之机。故名契经也。二毗奈耶藏梵语毗奈耶。..
益州南禅无染禅师,僧问:「无句之句,师还答也无?」师曰:「从来只明恁么事。」曰:「毕竟如何?」师曰:「且问看。」..