鬼分九类
[出阿毗达磨顺正理论]胆部洲南边直下,深过五百踰缮那。有琰魔王都。纵广之量亦尔。其处有三种鬼。一者无财。二者少财。三者多财。无财复有三种。一者炬口。二者针口。三者..
[出阿毗达磨顺正理论]胆部洲南边直下,深过五百踰缮那。有琰魔王都。纵广之量亦尔。其处有三种鬼。一者无财。二者少财。三者多财。无财复有三种。一者炬口。二者针口。三者..
达摩笈多。隋言法密。本南贤豆罗啰(力加反)国人也。剎帝利种。姓弊耶伽啰。此云虎氏。有弟四人。身居长子。父母留恋不听出家。然以笃爱法门深愿离俗。年二十三。往中贤豆界..
《敕修清规·亡僧唱衣》云:“荼毗后,堂司行者覆住持、两序、侍者,斋罢,僧堂前唱衣,仍报众挂唱衣牌。”
亦名:亡人物负债债息异处差别、亡僧物负债债息异处差别、亡五众物负债债息异处差别子题:保任处、质物处、执券书行事钞·二衣总别篇:“债息异处有五句:一、衣钵寄在余处..
【二锁】 p0021瑜伽三十卷十五页云:又有二锁。一、形骸锁,二、支节锁。形骸锁者:谓从血镬脊骨,乃至髑髅所住。支节锁者:谓臂髆等骨连锁,及髀膞等骨连锁。此中形骸锁,..
(杂语)道理之窟也,宋高僧传七曰:谓之义天,则明星有烂。谓之理窟,则善门无关。续高僧传十曰:理窟更深,浮囊不舍。..
见〈直岁〉处。《俗事考》云:“俗语直日,见《礼记?注》。”
[出华严经随疏演义钞]华严者。谓如来以万行因华。庄严法身果德也。九会说者。如来与菩萨四众天龙八部。于菩提场等处。九番聚会。而广说此法也。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。..
(术语)僧伽有理事二和,同一界内之僧,身口意三业无乖角,谓之事和。同破见思之惑,同证无为之理,谓之理和。
【祗夜】此云重颂。妙玄云:重颂上直说修多罗也。亦曰应颂,颂长行也。