十来偈
揭示现在和未来的果报有十偈,因各偈皆以来字结尾,故名。十来者:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者礼拜中来,下贱者慢中来,喑哑者诽谤中来,盲聋者不信中来,长寿..
揭示现在和未来的果报有十偈,因各偈皆以来字结尾,故名。十来者:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者礼拜中来,下贱者慢中来,喑哑者诽谤中来,盲聋者不信中来,长寿..
在生死界中最后一次的身体。
以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名佛心宗。
登上菩萨十地之位。要达到登地,须经一大阿僧祇劫的修行。
《禅苑清规·有灯头称。见〈般若头〉处。《续传灯录·洞山聪禅师章》云:“游方时,在云居作灯头,见僧说泗洲大圣近在扬州出现,有设问曰:‘既是泗洲大圣,为甚么却向扬州..
忠曰:“师之师,又称师翁。”见〈师祖〉处。
(譬喻)智度论十曰:如偈说,智人能敬智,智论则智喜,智人能知智,如蛇知蛇足。
释灵询。姓傅氏。渔阳人也。少年入道。学成实论并涅槃经。穷其幽府。又于论中删要两卷注而释之。盛行于世。后弃小道崇仰光公。晓夕研寻十有余载。纤旨秘教备知通塞。虽博知..
佛对众生的十大恩德:一、发心普被恩,佛最初发菩提心,修习胜行,成就功德,目的是欲令一切众生,都得到利益和安乐;二、难行苦行恩,佛在往昔因中,舍头目脑髓,国城妻子..
【七补特伽罗】 p0061集异门论十六页十一页云:七补特伽罗者:云何为七?答:一、随信行补特伽罗,二、随法行补特伽罗,三、信胜解补特伽罗,四、见至补特伽罗,五、身证补..