佛学词典-藏佛坑

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亦名：二种健儿含注戒本·戒经序：“有二种智人：有罪能见、见罪能如法忏悔。”（含注戒本卷上·三·一○）

释道英。姓陈氏。蒲州猗氏人也。幼从叔休律师出家。至并州依炬法师学道。后入禅定稍呈异迹。大业中尝任直岁与俗争地。遽斗不息便语彼云。吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。诸俗..

指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。又作三智一心、不思议三智。天台宗谓修习空、假、中三观，即可得三智；若依别教之次第三观，则依序可得一切智、道..

【支提】或名难提脂帝制底制多，此翻可供养处，或翻灭恶生善处。杂心论云：有舍利名塔，无舍利名支提。文句云：支提，无骨身者也。阿含明四支征，谓佛生处，得道处，转法轮..

亦名：持戒标心分齐子题：贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐行事钞·持犯方轨篇：“约就所求四种。一、贼分齐，如谄媚邪命，胜他名利等。二、罪分齐者，恐堕三涂，故成论云，..

径山有千僧阁。《大慧杲和尚年谱》云：“绍兴七年丁巳，师四十九岁，主径山。”又云：“十一年辛酉，师五十三岁。千僧阁成，师遣介泉南求记于李汉老参政，其略曰云云。院去..

[出璎珞本业经]种性者。种别性分也。种即种子。有发生之祢。性即性分。乃自分不改之义。璎珞经。对别教十住十行十回向十地等觉妙觉而论。故有六种性。然性通六位。种局在因..

忠曰：“又有千拜者。”《大宝积经·护国会》云：“福焰王子即乘吉利意如来光至如来前，举身投地，如大树倒，礼彼如来一千拜已，说偈。”..

二十三祖师子尊者。中印土人。得法游化至罽宾国。有波利迦者。本习禅观。有禅定知见。执相舍相不语五众。师子化之五众皆服。声闻迩遐。外道摩目多部落遮二人。素学幻术..

又作一水四见。谓对于同一境界，由于见者心识之不同，故其所观之境亦大异其趣，如鬼、畜生、人、天同见一水，鬼见是脓血，鱼见是其居所，人见为水池，天见为宝饰庄严之宝池..