冯尼﹝梁﹞(伪高昌都郎中寺)[《比丘尼传》卷四]
冯尼者。本姓冯。高昌人也。时人敬重。因以姓为号。年三十出家住高昌都郎中寺。菜蔬一食戒行精苦。烧六指供养。皆悉至掌。诵大般涅槃经。三日一遍。时有法慧法师。精进迈群..
冯尼者。本姓冯。高昌人也。时人敬重。因以姓为号。年三十出家住高昌都郎中寺。菜蔬一食戒行精苦。烧六指供养。皆悉至掌。诵大般涅槃经。三日一遍。时有法慧法师。精进迈群..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一,仁王经所说五忍之第四。大智度论卷五十(..
禅定微妙的滋味,如入于禅定时,就有一种轻安寂静的滋味是。
释僧达。俗姓李。上谷人。十五出家。游学北代听习为业。及受具后宗轨毗尼。进止沈审非先祖习。年登二夏。为魏孝文所重。邀延庙寺阐弘四分。而形器异伦见者惊奉。虎头长耳双..
亦名:施一食过受戒缘起、一食过受戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,时拘萨罗国有无住村,居士作住处,常供一食。六群数受,居士言我本周给一宿住者。比丘举过白佛..
【尸罗跋陀罗】西域记云:唐言戒贤。唐奘三藏,亲承经论。
亦名:在俗家偏心授食戒犯缘戒本疏·四提舍尼法:“论犯四缘:一、是白衣舍,二、偏心指授,三、大众默受不诃,四、食。犯。既在众中,亲与病人皆须诃止,无别有开。”行宗..
(术语)戒经有广略之二教,佛成道后十二年间,大众清净,无犯戒者,故未曾立一戒,唯说略偈总劝诫善恶,故谓之略戒,又云略教。十二年以后弟子行法渐流放逸,污清净之法海..
释道凭。姓韩。平恩人。十二出家。投贵乡邵寺。初诵维摩经。自惟历览日计四千四百言。一闻无忘乃通数部。后学涅槃略观远节。复寻成实。初听半文便竖大义。聪明之誉无羡昔人..
Juzan中国僧人、佛教学者。俗姓潘,名楚桐,江苏江阴人。江阴师范学校毕业后,曾肄业于上海大夏大学。1931年投杭州灵隐寺,依却非和尚出家,法名传戒,字定慧,后改名巨赞..