阿难八不思议
[出涅槃经]梵语阿难。华言庆喜。经云。佛语文殊师利言。阿难事我二十余年。具足八种不可思议。是故我称阿难比丘为多闻藏。(梵语文殊师利。华言妙德。梵语比丘。华言乞士。)..
[出涅槃经]梵语阿难。华言庆喜。经云。佛语文殊师利言。阿难事我二十余年。具足八种不可思议。是故我称阿难比丘为多闻藏。(梵语文殊师利。华言妙德。梵语比丘。华言乞士。)..
[出涅槃经]一生苦生苦有五种。一者受胎。谓识托母胎之时。在母腹中窄隘不净。二者种子。谓识托父母遗体。其识种子。随母气息出入。不得自在。三者增长。谓在母腹中。经十月..
[出地持经]禅。梵语具云禅那。华言静虑。谓菩萨既凭弘誓。利益众生。则当进修深广大行。然深广之行。莫若禅定。言禅则一切皆摄。所谓若诸菩萨成道转法轮。入涅槃胜妙功德。..
大夜伴灵,故亦曰伴夜。《大鑒清规》云:“入灭第三日荼毗,先第二日晚夜,此时名大夜。大夜之义,谓只此一夜之留,明日出而不归也。故殷勤供养,小师围绕,终夜不寐,名曰..
《敕修清规·副寺》云:“掌常住金谷、钱帛、米麦出入。”又〈典座〉云:“护惜常住,不得暴殄。”又〈庄主〉云:“有补常住,而消祸未萌。”又〈办道具?滤水囊〉云:“常..
《敕修清规·亡僧板帐》云:“估唱得钱,必照板帐支用外,其钱作三七抽分归常住,百贯抽参拾贯,不满百贯则不抽分。余则均俵僧资。”忠曰:“亡僧估唱所得钱,除板帐支行外..
忠曰:“以名书单片纸,故言单也。凡《清规·称单者数种,名同物别,有名单、有单板、单位、 见〈座位类〉。 眠单, 见〈服章类〉。 并但言单。又有经单、差单、簿单、单帐..
忠曰:“供养《华严经·入法界品》五十三善知识也。”《北涧简禅师续集》:“灵隐散知识会,首求颂云:‘无识无知五十三,劳他童子遍咨参。朝来灵隐罗斋去,添得从前满面惭..
旧说曰:“直厅者,力者也。”忠曰:“僧寺亦当拟官有厅事,今直厅,直于厅事者。”《小补韵会》云:“毛氏曰:‘听事,言受事察讼于是。汉、晋皆作听,六朝以来乃始加广。..
禅寺所奉行的规则。因这些规则是由唐百丈山怀海禅师所制定,所以又叫做百丈清规。