遍法界身
指佛的真身,因佛的真身广大无边,周遍于法界。
指佛的真身,因佛的真身广大无边,周遍于法界。
又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。
又叫做意生,即由意之力而成身。
亦名:遇得处坐资持记释云:“随坐,谓但无人处即坐,不必树下露地。解脱道论,名遇得处坐;解云,不乐人所贪,不恼他令避故。”(事钞记卷三六·二一·一九)..
资持记·释钞序:“义钞云,如来始于鹿苑,终至鹤林,随根制戒,乃有万差,良由众生根器不同,乐闻有异,故令圣制轻重不等,缓急有殊,诸部轻重乃有无量。虽复不同,各称根..
资持记·释持犯篇:“问:‘教行双持,别就戒本,为有几戒?’答:‘今为括之,僧残有二:二房制量,有处分故。三十有九:长衣、月望、长钵、长药、急施,此五有净法。二离..
福州普贤元素禅师,建宁人也。上堂:「兵随印转,三千里外绝烟尘。将逐符行,二六时中净裸裸;不用铁旗铁鼓,自然草偃风行。何须七纵七擒,直得无思不服。所谓大丈夫秉慧剑..
嘉兴府报恩法常首座,开封人也。丞相薛居正之裔。宣和七年,依长沙益阳华严元轼下发,遍依丛林。于首楞严经,深入义海。自湖湘至万年谒雪巢,机契,命掌笺翰。后首众报恩。..
(地名)又云强伽、弶伽、恒伽、恒架Gaṅgā,译日天堂来,以其原从高处神堂而来也。印度东北之大河名。为印度三大河之一、发源于雪山之南部,合大小无数之支流而东南奔流..
(地名)旧称恒河沙。新称殑伽沙。