众寮内板
众寮中小板称内板。详〈众寮外板〉处。《敕修清规·大挂搭归堂》云:“行者引至众寮,鸣内板三下,寮主相接入门。”..
众寮中小板称内板。详〈众寮外板〉处。《敕修清规·大挂搭归堂》云:“行者引至众寮,鸣内板三下,寮主相接入门。”..
《敕修清规·尊宿出丧》云:“提调竹篦、拄杖、拂子、香合、法衣等物。”已下略录事缘。《广灯录·叶县省禅师章》云:“参见汝州省念禅师。师见来,竖起竹篦子云:‘不得唤..
信有因果报应的事实,叫做缘事,若信非因非果法性之妙理,则叫做缘理。
1、能通的意思。通向天、人、阿修罗的是三善道,通向地狱、饿鬼、畜生的是三恶道。2、真理的意思。3、即梵语所说的菩提或涅槃。4、修行的方法。..
释法照。不知何许人。唐大历二年。栖于衡州云峰寺。慈忍戒定为时所归。一旦于僧堂食。钵中睹五色云。云中有寺。寺之东北有大山。山有涧。涧北有石门。门去可五里。复有一寺..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)露地敷僧物戒十四。凡僧物利重,宜应掌护。然人情智狭,度非弘远;私己专爱,众则惰慢。是故多论有三义故:四方僧物,笃信所舍,供僧受用..
江州庐山圆通守慧冲真密印通慧禅师,上堂:「但知今日复明日,不觉前秋与后秋。平步坦然归故里,却乘好月过沧洲。咦!不是苦心人不知。」..
左司都贶居士,问圆通曰:「是法非思量分别之所能解,当如何凑泊?」通曰:「全身入火聚。」公曰:「毕竟如何晓会?」通曰:「蓦直去。」公沉吟。通曰:「可更吃茶么?」公..
舒州龙门清远佛眼禅师,临邛李氏子。严正寡言,十四圆具,依毗尼,究其说。因读法华经,至「是法非思量分别之所能解」,持以问讲师讲师莫能答。师叹曰:「义学名相,非所以..
龙图王萧居士,字观复。留昭觉日,闻开静板声,有省。问南堂曰:「某有个见处,才被人问,却开口不得。未审过在甚处?」堂曰:「过在有个见处。」堂却问:「朝旆几时到任?..