佛学词典-藏佛坑

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【冰伽罗】梁言苍色。凡夫沉迷，为物所转，听不出声，见不超色，今列经纶，令透声色。如智论问：心心数法无形故，可言无边。色是有形可见，云何无边？答：无处不有，色不可..

（术语）道理与事相也，是配于真俗，理为真谛，事为俗谛。释门归敬仪中曰：入道多门不过理事。理谓道理，通圣心之远怀。事谓事局，约凡情之延度。..

【一大种乃至一切大种】 p0017杂集论六卷九页云：若于此聚，此大种可得；当知此聚，唯有此大种，非余。或有聚唯一大种。如干泥团等。或有二大种。谓即此湿。或有三大种。谓..

梵语sarva-vāda-caryoccheda。赞叹真理深妙不可说之用语。又作语言道断、言语道过、名言道断。常与“心行处灭”一语连用。六十华严经卷五（大九·四二四下）：“远离取相..

【一向修学声闻藏戒】 p0016瑜伽四十一卷十二页云：若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪；于菩萨藏，未精研究；于菩萨藏，一切弃舍；于声闻藏，一向修学。是名有犯；有所违越。非染..

【阿难】大论：秦言欢喜。佛成道时，斛饭王家，使来白净饭王言：贵弟生男。王心欢喜，言：今日大吉。语来使言：是男当字为阿难。举国欣庆。又名庆喜。亦翻无染。虽残思未尽..

【无明瀑流】 p1058集异门论八卷六页云：云何无明瀑流？答：三界无智，是名无明瀑流。

【一切遍行戏论粗重】 p0015杂集论十卷十三页云：一切遍行戏论粗重者：谓执眼等诸法习气，无始时来，依附阿赖耶识，相续不断。即此名为戏论习气。从此习气，眼等诸法及名言..

Da tang xi yu ji佛教史籍。又称《西域记》。12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十..

饶州荐福常庵择崇禅师，宁国府人也。上堂，举：「僧问古德：‘生死到来，如何免得？’德曰：‘柴鸣竹爆惊人耳。’僧曰：‘不会。’德曰：‘家犬声狞夜不休。’」师曰：「诸..