一言驷马
禅宗公案名。有僧问慈明:“如何是本来面目?”慈明答:“一言既出,驷马难追。”表示一有语言文字,则去本来面目甚远。又从容录第八十九则(大四八·二八五上):“只如万..
禅宗公案名。有僧问慈明:“如何是本来面目?”慈明答:“一言既出,驷马难追。”表示一有语言文字,则去本来面目甚远。又从容录第八十九则(大四八·二八五上):“只如万..
菩萨任意而生之变化身。
【一切有为法】泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象的存在。原意作‘由因缘而起的存在者’。有为法是无常之法,如《金刚经》偈..
梵语沙门,华译勤息,即勤修众善和止息诸恶之义。
菩萨五十二位修行中,第二个十位名十住,因信心既立,能住佛地也。又因发起大心,趣入妙道,故又名十发趣。一、发心住。以真方便,假十信之用,圆成一心,名发心住。二、治..
一、蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮;二、烦恼魔,贪等烦恼,能迷惑事理;三、业魔,杀等恶业,能障蔽正道;四、心魔,我慢之心,能障蔽中道;五、死魔,人的寿命有限,妨碍..
歙州茂源禅师,因平田参,师欲起身,田乃把住曰:「开口即失,闭口即丧。去此二途,请师速道。师以手掩耳。田放手曰:「一步易,两步难。」师曰:「有甚么死急?」田曰:「..
[出涅槃经]一犯戒杂增谓其虽持禁戒。为利养故。与破戒者常共亲附。同其事业。杂处熏习。因而破戒是名犯戒杂僧也。二愚痴僧谓其虽在阿兰若处。诸根不利。闇钝愚鲁。经律论藏..
唐代律宗僧人。俗姓淳于,扬州江阳县(今江苏扬州)人。晚年受日僧礼请,东渡传律,履险犯难,双目失明,终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上,有很大的历史功绩。他在14岁时..
米仓和尚,新到参,绕师三匝,敲禅床曰:「不见主人公,终不下参众。」师曰:「甚么处情识去来?」曰:「果然不在。」师便打一拄杖。僧曰:「几落情识。」师曰:「村草步头..