佛学词典-藏佛坑

佛学词典

[出瑜伽师地论]一外障谓此饿鬼。常受饥渴。皮肉血脉。皆悉枯槁。头发髼乱。其面黯黑。唇口干焦。常以其舌自舐口面。慞惶驰走。处处求食。所到泉池。便见其水变成脓血。自不..

旧说曰：“守请犹言内报也。”《敕修清规·两序进退》云：“粥罢，行者守请新人至寝堂。”

亦名：使非亲织戒犯缘、自乞缕使非亲织戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“四缘成犯：初自乞缕线，二、织师非亲，三、不与价，四、织成。便犯。”（戒疏记卷一二·二六·一三）..

庐山栖贤怀祐禅师，泉州人也。僧问：「如何是五老峰前事？」师曰：「万古千秋。」曰：「恁么则成绝嗣去也。」师曰：「踌躇欲与谁。」问：「自远趋风，请师激发。」师曰：「..

子题：三恶道因、三善道因、世间因果、三乘因、出世因果资持记·释钞序：“十不善业，三恶道因；十善五戒，三善道因，此世间因果。三十七道品，六度万行，是三乘因，即出世..

温州龙翔竹庵士圭禅师，成都史氏子。初依大慈宗雅，心醉楞严。逾五秋，南游谒诸尊宿。始登龙门，即以平时所得白佛眼。眼曰：「汝解心已极，但欠著力开眼耳。」遂俾职堂司。..

Jitian古印度佛教思想家。据西藏资料记载，他是南印度梭罗修多罗国德铠王的儿子，原名寂铠，出家后改为寂天。他曾在东印度第五代师子王处服务12年，勤奋好学，博通内外各派..

《释氏要览》云：“《十诵律·云：‘佛听蓄杖，其?用铁，为坚牢故。’斯盖行李之善助也。言?用铁，即小拄杖子，非今担衣钵大者。《毗柰耶》云：‘佛听蓄拄杖，有二因缘：..

Fuotoubatuoluo后秦时来华印度僧人。亦称佛大跋陀、觉贤。古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人。族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。5岁丧父，17岁出家。据说其背诵..

[出涅槃经]天者。天然自然。乐胜身胜。故名天也。一世间天谓十方世界。一切刹土中诸大国王。虽处人中。享受天福。是名世间天。二生天即一切众生。修行十善之因。受其果报。..