七常住果
佛证不生不灭常住之果有七种名称,即:菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆境智。
佛证不生不灭常住之果有七种名称,即:菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆境智。
1、又名八风。2、地、水、火、风为四大,色、香、味、触为四微,人身是由四大假合而有,四大又由四微所成,所以总称为八法。3、指教、理、智、断、行、位、因、果之八法。..
(术语)如来之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰:如来说法,一相一味。涅槃经五曰:又解脱者,名为一味。深密经四曰:遍一切一味相胜义..
释法护。姓张。东平人。初以廉直居性不耐贪叨。年始十三而善于草隶。其师道邕亦有清风。抚其首曰。观汝意气必能振发遗法。及至受戒仍遭父忧。居丧房内经涉四载不预法事。礼..
Fuotoubatuoluo后秦时来华印度僧人。亦称佛大跋陀、觉贤。古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)人。族姓释迦,系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。5岁丧父,17岁出家。据说其背诵..
Jitian古印度佛教思想家。据西藏资料记载,他是南印度梭罗修多罗国德铠王的儿子,原名寂铠,出家后改为寂天。他曾在东印度第五代师子王处服务12年,勤奋好学,博通内外各派..
【一切如来唯于四法有增减相】 p0019瑜伽三十八卷六页云:一切如来,一切功德,平等平等,无有差别。唯除四法。一者、寿量,二者、名号,三者、族姓,四者、身相。一切如来..
即梵语文法上,表示名词、代名词、形容词、数词等单数所用之词。(参阅“三言声”555) p47
庐山栖贤怀祐禅师,泉州人也。僧问:「如何是五老峰前事?」师曰:「万古千秋。」曰:「恁么则成绝嗣去也。」师曰:「踌躇欲与谁。」问:「自远趋风,请师激发。」师曰:「..
【阿含】正云阿笈多,此云教。妙乐云:此云无比法,即言教也。唯识论云:谓诸如来所说之教。长阿含序云:阿含者,秦言法归,所谓万法之渊府,总持之林苑也。法华论解其智慧..