佛学词典-藏佛坑

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[出天台四教仪集注]谓修行之人。恐于自他身分而起贪着。妨于正道。故令假作此不净之相。破其着心。故有七种也。一种子不净种子有二。一内种。谓人之身。从昔烦恼业因而生。..

十二祖马鸣大士者，波罗奈国人也。亦名功胜，以有作无作诸功德最为殊胜，故名焉。既受法于夜奢尊者，后于华氏国转妙法轮。忽有老人，座前仆地，祖谓众曰：「此非庸流，当有..

[出大涅槃经]一无漏因谓二乘之人。由修戒定慧之因。能断三界生死之苦果。则戒定慧名无漏因。即道谛也。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。三界者。欲界。色界。无色界也。)二无漏..

忠曰：“合行者，宜作为之之事也。”《敕修清规·副寺》云：“常住财物，如非寺门外护官员、檀越宾客、迎送庆吊，合行人事，并不可假名支破侵渔。”《经国大典注解》云：“..

《普贤行愿品》一卷，唐般若译，它的全名为《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，原是般若所译四十卷《华严经》的标题，《普贤行愿品别行疏钞》乃以为品名，专指..

八不中道是三论宗理论与观行的中心。三论宗的根本圣典，是龙树论师所造的《中论》(也叫作《中观论》)。但是龙树论师自己所造只是《中论》的颂文，现存梵本，叫作《根本中颂..

三时判教是佛教中观、瑜伽两个学派，对佛法经教分别大小深浅评判的用语。判教就是各宗对整个佛教总的看法和分判，各宗对释迦一代教法都有自己的主张和判释而各各不同。三时..

（术语）该罗事物之称。玄应音义曰：说文云：一切，普也。普即遍具之义，故切宜从十。说文，十谓数之具，从七者俗也。史记曰：臣观诸候王邸第百余，皆高祖一切功臣。同索隐..

Emituojing佛教经典。亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三部经。一般认为在1～2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。译本 ..

全一卷。刘宋沮渠京声译。又作净饭王涅槃经、净饭王经。收于大正藏第十四册。本经系记载佛陀及难陀等为净饭王送葬，以彰显孝道；并向诸人教示世皆无常、苦、空、无我等法。..