说遍十处
[出华严经随疏演义钞]谓毗卢遮那如来现法界无尽身云。遍周微尘刹海。常说华严大经。令诸众生咸归性海也。(梵语毗卢遮那。华言遍一切处。)一说遍阎浮提梵语阎浮提。华言胜金..
[出华严经随疏演义钞]谓毗卢遮那如来现法界无尽身云。遍周微尘刹海。常说华严大经。令诸众生咸归性海也。(梵语毗卢遮那。华言遍一切处。)一说遍阎浮提梵语阎浮提。华言胜金..
[出华严经]受生即生如来家也。藏即含藏之义。含藏所修所证之理也。谓善财童子于华严会上。第三十九参妙德夜神。问言。云何修菩萨行。生如来家。答言。善男子。菩萨有十种受..
[出除盖障菩萨所问经]夫水之为德。本体清净。澄湛凝寂。尤能滋长万物。涤除众垢。炎热遇之而清凉。枯渴饮之而沃润。今取以为喻者。菩萨业惑清净。身心寂静。能以法水普济群..
旧说曰:“设火炉焙藏经,去其蒸湿也。”忠曰:“盖煅绵拭经也。”《敕修清规·知藏》云:“函帙目录,常加点对,缺者补完,蒸润者焙拭,残断者粘缀。”《北涧文集》:“常..
衩衣又言衩袒。《康熙字典》云:“袒,音但,《仪礼》注:袒,左免衣也。”《备用清规·日用清规》云:“古云:衩袒不许登殿,草履莫践法堂。”〈日用轨范》云:“古云:衩..
见〈椸架〉处。《传灯录·香林远禅师章》云:“问:‘如何是玄?’师曰:‘今日来,明日去。’‘如何是玄中玄?’师曰:‘长连床上。’”《南海寄归传》云:“西方房迮,居..
通向涅槃的门户,指空、无相、无愿之三种禅定,因此三种禅定,乃是通向涅槃的门户。
子题:村、蚊、蛱蝶、村有五种、覆罗种行事钞·随戒释相篇:“四分云,坏鬼神村者,波逸提。鬼者非人是;村者一切草木是。言草木为非人所依。故具引诸部通解,恐无知者滥用..
绍兴府石佛益禅师,上堂:「一叶落,天下秋;一尘起,大地收;一法透,万法周。且道透那一法?」遂喝曰:「切忌错认驴鞍桥作阿爷下颔。」便下座。..
安吉州上方日益禅师,开堂日,上首白槌罢,师曰:「白槌前观一又不成,白槌后观二又不是。到这里任是铁眼铜睛,也须百杂碎。莫有不避危亡底衲僧,试出来看。」时有两僧齐出..