佛学词典

翠微无学禅师

五灯会元

京兆府翠微无学禅师,初问丹霞:「如何是诸佛师?」霞咄曰:「幸自可怜生,须要执巾帚作么?」师退身三步,霞曰:「错!」师进前,霞曰:「错!错!」师翘一足,旋身一转而..

道场如讷禅师

五灯会元

安吉州道场山如讷禅师,僧问:「如何是教意?」师曰:「汝自看。」僧礼拜。师曰:「明月铺霄汉,山川势自分。」问:「如何得闻性不随缘去?」师曰:「汝听看。」僧礼拜。师..

一修一切修

三藏法数

[出华严经随疏演义钞]一修一切修者。谓上根大智之人。全性起修。了修即性。修性不二。事理互融。烧香散华。无非中道。习禅诵经。尽是真如。是故一行修。则一切行无不修焉。..

一色

三藏法数

[出仁王经疏]色者。眼根所对之色也。色即法界。具足三谛。以一切法体性融通。互摄无碍。若一切色即一色。此是真谛。忘泯一切法也。若一色即一切色。此是俗谛。建立一切法也..

三大

三藏法数

[出起信论疏]一体大谓真如之理。体性平等。无不容摄。故名体大。(体性平等者。谓凡圣染净之法。皆依真如之体。其性无有高下也。)二相大相即德相。谓真如体上。具足无量恒沙..

九结

三藏法数

[出阿毗达磨集论]结即系缚之义。谓一切众生。因此妄惑。造作诸业。而为众苦系缚。流转三界。不能出离。故云结也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)一爱结谓诸众生为贪爱故..

十种不思议法

三藏法数

[出菩萨藏正法经]思即心思。议即口议。谓十种法。皆不可心思口议也。一最胜身相不思议谓如来身相最胜清净。积集无量福智。严具一切胜妙功德。如大圆镜。现众色像。如虚空界..

禅师

禅林象器笺

忠曰:“称禅师有二:一、天子褒赏有德,赐徽号,称某禅师;二、凡禅僧呼前人称某禅师,通师家众僧。”义堂《日工集》云:“禅师号,自神秀号大通禅师始焉,国师之称亦起于..

等觉

佛学常见辞汇

1、佛的别称。等是平等,觉是觉悟,诸佛平等觉悟一切,故名等觉。2、大乘五十二阶位中,第五十一位,名为等觉,即十地位满,将证佛果的菩萨,其功德和智慧差不多与佛相等了..

摄摩腾

佛学常见辞汇

又作迦叶摩腾,中天竺人,能解大小乘经,汉明帝遣蔡愔等往天竺求法,遇之,永平十年,与竺法兰至洛阳,译四十二章经,为印度高僧莅华传法之第一人。..