被
忠曰:“卧息以盖身。《章服仪》所谓被单是也。”马缟《中华古今注》云:“被,语云:必有寝衣,长一身有半。”〈日用轨范》云:“折被之法,先寻两角,以手理伸,向前先折..
忠曰:“卧息以盖身。《章服仪》所谓被单是也。”马缟《中华古今注》云:“被,语云:必有寝衣,长一身有半。”〈日用轨范》云:“折被之法,先寻两角,以手理伸,向前先折..
《敕修清规·沙弥得度》云:“戒师云:‘汝今至诚随我忏悔。’举云:‘我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋癡,从身口意之所生,一切我今皆忏悔。’”《华严经疏清凉钞》云:“忏..
释慧进。俗姓姚吴兴乌程人也。性雄勇好任侠。年四十觉身梦幻。乃之杨都高座寺出家焉。进以中年出家。不能穷赜圆顿。愿诵法华。以毕残报。用心劳苦。执卷病生。叹曰岂业障深..
禅师名志端,福州俞氏子。受业于南涧寺。年二十四,谒安国弘绰禅师。有僧问,万象之中,如何独露身。绰举一指。其僧惘然而退。端忽契悟。至夜启绰曰:今日见和尚一指,乃知..
禅师名竟钦,益州人,生郑氏。少为大僧,于峨眉溪山黑水寺。出蜀南抵韶石云门,得心法。即就双峰之下。创精舍以居,号兴福。开堂之日,匡真禅师躬临证明。僧问,宾头卢应供..
子题:沙弥说欲非障此但口说戒本疏·九十单提法:“(波逸提)随摈沙弥戒七十。制意有三:(一,制摈意)入道已来,要由有信。然此沙弥既未具戒,说欲非障,违僧三谏,邪见..
戒本疏·九十单提法:“六缘:一、常住敷具,二、知是僧物,三、露处,四、自使人敷,五、自使人不举,六、出门。犯。”(戒疏记卷一三·五九·二)..
子题:茯苓丸、薯蓣汤、持斋行事钞·四药受净篇:“今有愚夫,非时妄啖。诸杏子汤、干枣汁、果浆含滓、藕根、米汁、干地黄、茯苓末、诸药酒煎,非咸苦格口者,非时啖之;并..
广德军光孝悟初首座,分座日示众,举风幡话,至仁者心动处,乃曰:「祖师恁么道,赚杀一船人。今时衲僧,也不可恁么会。既不恁么会,毕竟作么生?」良久曰:「六月好合酱,..
金陵保宁仁勇禅师,四明竺氏子。容止渊秀,龆为大僧,通天台教。更衣谒雪窦明觉禅师,觉意其可任大法,诮之曰:「央庠座主。」师愤悱下山,望雪窦拜曰:「我此生行脚参禅,..