禅师智越《佛祖统纪》
禅师智越。南阳郑氏。父与求昏。师极辞以拒即出家。游方至金陵遇智者。北面受业。五门六妙莫不深达。诵法华经至满万部。智者晚归台岭付以四众。二十年间循循善诱。德量宽旷..
禅师智越。南阳郑氏。父与求昏。师极辞以拒即出家。游方至金陵遇智者。北面受业。五门六妙莫不深达。诵法华经至满万部。智者晚归台岭付以四众。二十年间循循善诱。德量宽旷..
一大慈 二大悲次十八不共法而辩大慈大悲者。诸佛得十八不共法等法。常在大慈悲住故。慈善根力。普熏三业。于十方世界普现而作佛事。利益一切。故次而辩之。释慈悲之名。虽..
释僧弼。本吴人。性度虚简仪止方直。少与龙光昙干同游长安。从什受学。爱日惜力靖有深思。什加赏特深使颁预参译。后游历名邦备瞻风化。时有请弼为寺主。弼曰。至道不弘淳风..
Hongfazang相传刻于元代的官版卷轴式藏经,但至今尚未发现流传的印本。一般认为元世祖至元二十二年至二十四年编定的《至元法宝勘同总录》即系《弘法藏》的目录,共收经籍16..
亦名:汉境大僧受具初缘、东土大僧受具初缘子题:昙摩迦罗立羯磨受法、中夏戒律之始、僧祇戒心、昙无德羯磨、此方三宝之始、依法正部行十僧受戒、神州一统约受并诵四分之文..
【摩诃迦叶波】文句:此翻大龟氏。其先代学道,灵龟负仙图而应,从德命族,故云龟氏。时人多以姓召之。其实有名,名毕钵]罗。父母祷树神而生子,故名毕钵罗。言大者,若约..
忠曰:“结夏与解夏之中间也。”《临济玄禅师录》云:“师因半夏上黄檗,见和尚看经,师云:‘我将谓是个人,元来是 揞黑豆老和尚。’住数日,乃辞去,黄檗云:‘汝破夏来..
比丘的具足戒。分八段,即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、四悔过法、一百众学、七灭诤法。
(术语)十方之人同乘一如之理而顿证菩提也。【又】一真如也。止观八下曰:魔界如,佛界如,一如无二如。辅行八之三曰:魔佛理一,故名为如。..
Jieriwang佛教护法名王。印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王。音译曷利沙、曷利沙伐弹那,意译为喜增王。戒日王是他的称号。606年,戒日王因其兄罗贾伐弹那为邻国所杀..