妙法宫
如来以妙法为宫殿,时常住在其中。
如来以妙法为宫殿,时常住在其中。
表依罪业而流转生死之长久劫量。安乐集卷上(大四七·四中):“若一念称阿弥陀佛,即能除却八十亿劫生死之罪。一念既尔,况修常念?”[观无量寿经] p269 ..
东京智海普融道平禅师,上堂:「山僧不会佛法,为人总没来由。或时半开半合,或时全放全收。还如万人丛里,冷地掉个石头,忽然打著一个,方知触处周流。」上堂:「赵州有四..
梵语a?īty-anuvyajanāni。为佛菩萨之身所具足之八十种好相。又称八十随形好、八十随好、八十微妙种好、八十种小相、众好八十章。佛、菩萨之身所具足之殊胜容貌形相中,显..
(术语)为求衣食之料而说法,曰邪命说法。
谓唯有教法,而无实际行证之人。与“果头无人”同义。天台宗之判教中,以三藏教的断惑之位、通教之八地以上、别教之初地以上为有教无人。盖于天台宗之藏、通、别三教,若就..
(名数)一、舍善根之阐提。此先天的,本来之阐提也。二、方便阐提。菩萨为化度众生,以方便假为阐提也。
(术语)五相第一通达本心之真言也。连华部心轨曰:诸佛同音言:汝应观自心。既闻是说已,如教观自心。久住谛观察,不见自心相。复想礼佛足,白言最胜尊。我不见自心,此心..
指各就六根忏悔。即向诸佛礼拜忏悔自己过罪之际,特各就眼、耳、鼻、舌、身、意六根忏悔罪障。大乘经论之忏悔,其特色或在僧众前告白自己所犯之过错,以示悔过;或伴以礼拜..
子题:诵戒习行、诵律发解羯磨疏·集法缘成篇:“断事令不诵戒律者出二法。戒者正行,毗尼正教,要由斯二,人法方具。今阙处众,出言无本,内行又乖,虽施岂用?故俱唱遣。..