六智
指四谛智、法智、比智。四谛智即苦智、集智、灭智、道智,乃了知三界苦、集、灭、道四谛之智。法智乃观欲界四谛之智。比智又称类智,乃观色界、无色界四谛之智。此六智俱属..
指四谛智、法智、比智。四谛智即苦智、集智、灭智、道智,乃了知三界苦、集、灭、道四谛之智。法智乃观欲界四谛之智。比智又称类智,乃观色界、无色界四谛之智。此六智俱属..
【頞哳吒嚯嚯婆虎虎婆】义府云:以寒增甚,口不得开。但得动舌,作哳吒之声。此三约受苦声以立名。
行宗记·释百众学法:“明了论中,总括诸部重轻,总四百二十戒;一一戒有十利,为四千二百;一一利有十种正行,谓信等五根,无贪等三善,及身口二护,则成四万二千,谓之四..
瞿昙,梵名 Gautama 或Gotama,巴利名 Gotama。为印度刹帝利种中之一姓,瞿昙仙人之苗裔,即释尊所属之本姓。又作裘昙、乔答摩、瞿答摩、俱谭、具谭。意译作地最胜、泥土、..
【默置记】 p1389佛地经论六卷十六页云:默置记者:如有问言:实有性我,为善为恶?石女儿色,为黑为白?如是等问,应默置记,不应记故。长戏论故。..
(术语)对于灌顶坛护摩坛等而名本尊坛曰大坛。寂然护摩以 奢字为字体,以此字本性为寂义之故。大疏八曰:若行者住奢字门而观诸供常寂然,疑悔永尽盖障净除,即是寂然护摩..
亦名:小妄语戒犯相子题:异本音、看指甲、看指押、指甲资持记释云:“有疑无疑者,如律云,于见闻触知中生疑,便言无疑我见闻等,于不见闻生疑亦尔;又于见闻中无疑便言有..
1、又名佛法藏,或如来藏,即法性的道理,因法性含藏无量的性德,故名。2、唐时高僧,本康居国(在今新疆省北部)人,武后赐号贤首,为华严宗之第三代祖。..
密教金刚界大日如来及一字金轮佛顶所结之印相。用以标示理智冥合以成觉胜之深旨。即为独一法身之印,表示诸佛之执持智法海。又称觉胜印、能与无上菩提最尊胜印、菩提引导第..
行事钞·通辨羯磨篇:“或依文谨诵,曾不改张有无。或第二第三,亦随略说。或无文称事,有文无事,俱有俱无,未能增减。致使旁人加改,重增昏乱。”资持记释云:“斥执文中..