王舍城
【王舍城】 p0378西域记九卷十五页云:石柱东北不远,至曷罗阇姞利呬城。(唐言王舍)外郭已坏;无复遗堵。内城虽毁;基址犹峻。周二十余里,面有一门。初频毗娑罗王都在上..
【王舍城】 p0378西域记九卷十五页云:石柱东北不远,至曷罗阇姞利呬城。(唐言王舍)外郭已坏;无复遗堵。内城虽毁;基址犹峻。周二十余里,面有一门。初频毗娑罗王都在上..
子题:僧在上位前后丛坐、尼在下位还聚一处、僧尼二众同行上下丛坐羯磨疏·诸戒受法篇:“立法仪式。(一、诣僧法)然行事者,纷纭意言。谨依五分,彼十比丘尼将本法者,至..
1、五蕴的总名,五蕴之受想行识四蕴为名,色蕴为色,因受想行识四蕴是心识的作用,只有名而无实体,所以叫做名,色蕴则是由一些极微物质所构成,有质碍的物体,所以叫做色..
(术语)密教之略戒,为三昧耶戒之译名。大疏演奥钞十三曰:三业平等,是为此戒。三业平等者一心本源也,亦名自性本源戒。若住此处众恶永息,故立戒称也。..
不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物;不偷盗是不盗取别人的财物;不邪淫是不作夫妇以外的淫事;不妄语是不说欺诳骗人的话;不饮酒是不吸..
【三生得解脱】 p0198俱舍论二十三卷九页云:论曰:顺决择分今生起者,必前生起顺解脱分。诸有创殖顺解脱分,极速三生,方得解脱。谓初生起顺解脱分,第二生起顺决择分,第..
光教律师。讳法闻。陕西严氏子。十五剃染。二十受具戒。从温公学法华般若唯什因明及四分律。温托以弘传之寄。尝对佛像灼肌然指。庸表克诚。刺血书经。以彰重法。隐于台山不..
(杂名)Anurādha,星宿名。译曰房宿。见翻梵语。
戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是大比丘,二、作轻弄想,三、手脚十指,四、着。便结犯。”(戒疏记卷一五·一○·六)..
(名数)经论之诸释不同。多用下三种:(一)大品般若经佛母品开十四难而为六十二。先计色蕴有常等四句:一、色为常。二、色为无常。三、色为常无常。四、色为非常非无常。..