佛学词典-藏佛坑

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羯磨疏·诸戒受法篇：“授法文列，得法属己者，明作法之时，知三说已，无作便生，故能所不昧于作业也。”济缘记释云：“次释授法，初科。三说已者，此据初念已前，通名为作..

释恒政。姓周氏。平原人也。未入法前随入乡校。殊不嗜书籍。或见佛经耽味不舍。后弃俗从师。就本州延和寺诠澄法师下受诵经法。既登戒已问道于嵩少。决了无壅。遁迹三峰放荡..

此妄境界熏习义，则有二种，云何为二？一者、增长念熏习。二者、增长取熏习。

小乘之果位者，即小乘之趋向。而小乘之极果，即阿罗汉辟支佛是也。阿罗汉辟支佛之果位，可以四句简单表明之。一、诸漏已尽已灭尽诸有漏也。二、梵行已立已立诸梵行也。三..

（人名）百缘经七曰：迦毗罗卫城中长者儿初生时，于虚空中有一大幡，遍覆城上，因为立字名波多迦。后求佛出家，名波多迦比丘，得罗汉果。曾于毗婆尸佛塔悬一长幡发愿而去，..

【无想天没定生欲界】 p1090大毗婆沙论一百五十四卷七页云：问：何故从无想天殁、定生欲界？答：由异熟因势力尔故。随异熟因所有势力，唯令如是异熟起故。有余师说：无想寿..

羯磨疏·诸戒受法篇：“又问：‘称于佛、法，不称僧者，乃至互少得成归不？’答：‘不成受也。’‘若尔，五分何为有一语二语，岂非渐耶？’答：‘此是教法初兴，制后不得。..

晋州大梵和尚，僧问：「如何是学人顾望处？」师曰：「井底架高楼。」曰：「恁么则超然去也。」师曰：「何不摆手？」..

（名数）又作九品烦恼。即贪，瞋，慢，无明四种之修惑，就粗细而分为上中下等九品也。盖三界总有九地。欲界四禅及四无色是也。其中欲界具四种之修惑，四禅及四无色，除瞋而..

（经名）具名佛说大乘随转宣说诸法经。三卷，赵宋绍德等译。诸法无行经之异译。