佛学词典-藏佛坑

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千手千眼观世音之简称。千手千眼者，两眼两手外，左右各具二十手，手中各有一眼，四十手四十眼配于二十五有，而成千手千眼，乃表度一切众生有自在无碍之大用。..

“知足”之对称。指于自己本分之外无餍的贪求者，亦即欲念强烈而不知餍足之人。一切苦恼皆由强劲之欲念而起，故修行者须以“不知足”为戒慎。遗教经谓，不知足者常为五欲所..

资持记释云：“释疑中，答有三解，初改转者，远行、返道、死等缘也；又下，约法异；或下，约德阙。故下，总结三义，十具各请，故云二对。”（事钞记卷八·一四·七）..

释有缘。俗姓凭。东川梓潼人也。小学之年往成都福感寺事定兰开士。即宣宗师矣随侍出入多在内中。一旦宣召。帝以笔书其衫背云。此童子与朕有缘由兹召体矣。大中九年遇白公敏..

地狱、畜生、饿鬼、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛之十界，界各互具十界，则相乘而为百界。

子题：欲缘、欲法、欲法四略唯病广通健病含注戒本·戒经序：“时说戒日，有病比丘，若看病者，及三宝事，不来听戒，佛言应与欲及清净。随其广略，若不现身相，不口说者，不..

【瞿史罗】此云守护心，旧曰瞿师罗，此译美音。

亦名：受日悬受非法羯磨疏·诸众安居篇：“言悬受者。本有前事，可牒缘成；既无实缘，不可虚牒。一、则不可倚傍，二、则本无实缘，三、则不知期限，四、则妄受侥幸。一向不..

亦名：结界法制不取欲、与欲唯除结界行事钞·受欲是非篇：“明开遮，律中唯除结界，余并开之。虽非明文，以非制故。”资持记释云：“开遮中，初明遮。遮即是制，律文唯结三..

云何寂静不寂静苦？谓即此为世间道离欲已种善根者。