道旻(江州圆通寺)[《大明高僧传》卷第七]
释道旻赐号圆机。世人称云古佛。兴化蔡氏子也。母梦吞摩尼珠遂妊。生五岁不履不言。一日母抱游西明寺。见佛像遽趣合掌作礼称南无佛。见者大异之。稍壮宦学大梁。弃依景德寺..
释道旻赐号圆机。世人称云古佛。兴化蔡氏子也。母梦吞摩尼珠遂妊。生五岁不履不言。一日母抱游西明寺。见佛像遽趣合掌作礼称南无佛。见者大异之。稍壮宦学大梁。弃依景德寺..
传说弥勒菩萨等率领阿难于铁围山结集大乘的经典。
又作安隐。即安乐而平稳无事之意。若达到不为任何烦恼所惑之境地,而身安心稳,犹如涅槃般之寂静无为,五浊不障者,亦称为安稳。此外,善业又称安稳业,自利利他之道又称安..
亦名:三种自恣法、自恣法四种、四种自恣法行事钞·自恣宗要篇:“明自恣方法分三,即三人也。”资持记释云:“标云三人者,对法,即众法、对首、心念也。僧中(众法)又二..
【断烦恼欲】 p1416瑜伽十七卷六页云:云何断烦恼欲?谓彼既出家已;为令欲贪,无余断故;往趣旷野山林,安居边际卧具;或住阿练若处。乃至或在空闲静室。于诸事欲所起一切..
【三性与二谛相摄】 p0211成唯识论八卷二十三页云:此三云何摄彼二谛?应知世俗,具此三种。胜义,唯是圆成实性。世俗有三。一、假世俗。二、行世俗。三、显了世俗。如是应..
【顿出离预流果】 p1249杂集论十三卷十二页云:复次如说预流补特伽罗、此有二种。一、渐出离,二、顿出离。渐出离者:如前广说。顿出离者:谓入谛现观已,依止未至定,发出..
忠曰:“开堂为师拈香,发露得法所由,兴化奖师为始。”又信香,见〈器物类〉。《兴化奖禅师录》云:“师开堂日拈香云:‘此一炷香,本为三圣师兄,三圣为我太孤;便合承嗣..
指女人所乐求之六种欲望。即:(一)色欲,(二)形貌欲,(三)威仪欲,(四)姿态欲,(五)言语欲,(六)细滑欲。此外,复有音声欲,摄于言语欲;人相欲,摄于威仪欲、姿态欲。[大..
禅宗公案名。又作曹山如井觑驴。唐代曹山本寂禅师说示法身妙用之譬喻。从容录第五十二则(大四八·二五九下):“曹山问德尚座:‘佛真法身,犹若虚空;应物现形,如水中月..