佛学词典-藏佛坑

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亦名：金河济缘记·释受戒篇：“金河者，河中产阎浮金，故以为名。在拘尸城西北三四里，西至娑罗林不远，即如来入灭之处。”（业疏记卷一五·四○·二）..

北宋入竺僧。陕西耀县人，俗姓王。居洛阳天寿院。乾德二年（964），宋太祖诏沙门三百人入天竺求舍利及贝多叶书，其时，师亦受荐入竺，历十三年，于开宝九年（976）归国，将..

亦名：七佛说略教年数子题：随文偏执增五失戒本疏·释皈敬偈：“若依增一，初佛百年前说略教，后方说广；如是后佛八十、七十、六十、四十、二十。及至释迦，十二年后方制（..

【因明论亦二相转】 p0594瑜伽三十八卷八页云：因明论亦二相转。一者、显示摧伏他论胜利相，二者、显示免脱他论胜利相。..

（名数）五戒一一各有五神。护持五戒者。见灌顶经一。

（术语）十二入之一。耳根也，耳根与声境涉入，故曰入。新译曰耳处。

【触处造色是假施设】 p1451瑜伽五十四卷八页云：复次色等所缘境界，如本地分已广分别。若触处中所说造色，滑乃至勇；当知即于大种分位假施设有。谓于大种清净性，假立滑性..

顿教和渐教。顿教是立刻速成的教法；渐教是逐渐成功的教法。

【地论释心】地论师对心有三种解释，一者八识总称为心，《大乘义章》曰︰‘一切识总名心’。二者第七阿陀那识称为妄心。三者第八阿赖耶识称为真心、净心、或第一义心，《十..

道安。法师在囊阳因习凿齿来谒云。四海习凿。齿答云弥天释道安。