二种授记
即无余记与有余记二者。(一)佛现前授记某甲众生,于某劫中作佛,号某如来,如是有国土眷属等,称为无余记。(二)若言告某甲众生,汝于未来某佛时当毕此罪,称为有余记。[大..
即无余记与有余记二者。(一)佛现前授记某甲众生,于某劫中作佛,号某如来,如是有国土眷属等,称为无余记。(二)若言告某甲众生,汝于未来某佛时当毕此罪,称为有余记。[大..
(山名)为四大名山之一。清一统志八十二曰:九华山在青阳县西南四十里。顾野王舆地志:上有九峰,千仞壁立,周围二百里,高一千丈。太平寰宇记:旧名九子山,唐李白以九峰..
行事钞·头陀行仪篇:“常坐不卧者,萨婆多云,加趺坐者,将正心故。然始正身,异外道故,生人信心,故三乘人,皆以此坐悟道。解脱道论云,夜常不卧也。如决定王经中,有四..
释齐翰。字等至。吴兴沉氏之子。高祖陈国子祭酒。曾祖隋魏州司马。祖考三世不仕。翰绮岁从父至山寺。蹈高静无尘之躅。恻然有宿命之知。固请舍家。至天宝八载八月五日。奉制..
【无懮王役使百灵建八万四千窣堵波】 p1100西域记八卷三页云:地狱南不远、有窣堵波。基址倾陷,唯余覆钵之势。宝为之饰,石作栏槛。即八万四千之一也。无忧王以人功建于宫..
释寰普者。不知何许人也。禀形淳粹克性谦冲。居于丑夷下风请业。汪汪然其识度辄难拟议。具戒之后经论温寻。然后杖锡南游澧阳。遇夹山而得心契。有参学举问。垂手携归。不使..
【常住相】 p1011瑜伽六卷十八页云:若一切时无变异相,若一切种无变异相,若自然无变异相,若自他无变异相,当知是常住相。..
(经名)此经为元朝自西藏刺嘛教之经本译出者,有二译:一者光录大夫司徒三藏法师沙罗巴之译。题云:佛顶大白伞盖陀罗尼经。一者俊辩大师唧啭铭得哩连得啰磨宁等译,题云:..
佛在般若经中,很少讲到自证,多是由须菩提、舍利弗等声闻弟子,对诸菩萨说诸法皆空之理,这种情形,叫做转教,这也就是佛对声闻弟子欲附属大乘法财之真正含意。四教仪说:..
梵语 da?a-pāramitā。菩萨到达大涅槃所必备之十种胜行。全称十波罗蜜多。又作十胜行,或译为十度、十到彼岸。(一)六波罗蜜加方便、愿、力、智之四波罗蜜。法相宗以此十波..