佛学词典-藏佛坑

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梵名 Kanthaka, Kanthaka，巴利名Kanthaka。又作犍德、干陟、骞特、迦磋迦。释尊出迦毗罗王宫向苦行林时所乘之马名。据佛本行集经卷二十载，释尊出家，干陟既还国城，受净..

【唯本有种】 p1008成唯识论二卷九页云：此中有义，一切种子，皆本有性；不从熏生。由熏习力，但可增长。如契经说：一切有情，无始时来，有种种界；如恶叉聚，法尔而有。界..

【摄圣教义相】 p1459此内明处第三相。瑜伽十三卷二十一页云：云何摄圣教义相？此中有能修习法。谓于诸善法，专志所作、相续所作、方便勤修。有所修习法。谓所有诸善法。有..

1、指声闻乘的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹，华译为入流，意即初入圣人之流；二果斯陀含，华译为一来，意即修到此果位者，死后升到天..

（故事）唯识论曰：毗尼中，有一比丘，夜踏瓜皮，谓杀虾蟆，死入恶道。法藏之梵网经疏二引之。

亦名：自杀自身之罪戒本疏·四波罗夷法：“（一、引教明无罪）自杀自身，如善生经，无有罪失，不起他想，无瞋心故。又十诵云，颇有杀人不犯夷耶？谓自杀也。（二、引古明有..

忠曰：“冬至之朝也。见于〈冬夜〉。又贺冬义，见〈四节〉处。”

指行钵之位。又作行钵位。即僧堂之中，粥、斋二时行钵之际，大众所排次之座位。下图为敕修百丈清规卷七所举之钵位图。［敕修百丈清规卷六赴斋粥条、僧堂清规卷一、禅林象器..

全一卷。又作粗释体义论、五蕴论。印度世亲造，唐代玄奘译。今收于大正藏第三十一册。小乘佛教以蕴、处、界等三科分类诸法，本书着重于阐明大乘五蕴法，并兼说大乘十二处、..

【最胜知】 p1154大毗婆沙论一百八十一卷十页云：云何名最胜知？有说：此四圣种、能引最胜故，得最胜果故，趣向最胜故，随顺最胜故；名为最胜。佛所施设，佛所知故；说名为..