从破戒和尚受戒
亦名:破戒和尚授戒资持记·释足数篇:“受戒法中,有从破戒和尚受戒,后生疑问佛,佛为决之。生疑有四,故成四句:一、问:‘汝知和尚破戒不?’答:‘不知’佛言得戒。二..
亦名:破戒和尚授戒资持记·释足数篇:“受戒法中,有从破戒和尚受戒,后生疑问佛,佛为决之。生疑有四,故成四句:一、问:‘汝知和尚破戒不?’答:‘不知’佛言得戒。二..
【时差别有多种】 p0917 瑜伽五十二卷十五页云:此时差别、复有多种。谓时、年、月、半月、昼夜、剎那、腊缚、牟呼栗多等位,及与过去、未来、现在。..
释明驭。瀛州人。初学涅槃后习摄论。推寻理源究括疑滞。晚游邺下谘访未闻。隐义重玄皆所披览。开皇八年。来仪帝里。更就迁师询求摄论。意量弘广容姿都雅。人有勃怒初不改容..
(杂语)Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与大指之长也。又搩字。字典曰:搩陟格切,音磔。手度物也。同曰:磔陟格切,音摘,张也、开也。玄应音义曰..
(杂名)异教名。白莲教之支流,起于清初。其祖曰杨莱如,山东即墨县人,明万历进士。明亡后,从劳山程杨旺学道,后传道于燕齐间,遂立在理教。在理者,言在儒释道三教之理..
亦名:不立大小便戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群起过。居士见嫌,言此沙门无有正法,立大小便,如牛马猪羊骆驼。比丘举过,佛因诃制戒。”(含注戒本卷下·一..
(修法)若欲以五大尊同安一坛,则当准于仁王仪轨修之。彼文云:坛之中心,画十二辐轮,东边画五股金刚杵,南边画金刚宝,西边画金刚剑,北边画金刚牙。此上五事,即是五方..
化身佛的身体时常都放出一丈的光明。智度论说:问云:如来何故常光一丈?答曰:今众生薄福钝根,目不堪其光故,若放多光,则眼失眼根,若众生利根福重,佛则放无量光明。..
(名数)小乘有部所说,一、染污无知,即一切之烦恼。台家所谓见思二惑也。以无明为体,无明执著于事理之法,其性分不净,故曰染污,其体昏闇,不知四谛之真理,故曰无知。..
(仪式)比丘除其父母外,不许送在家人之丧,但为施无常助道念,则不在此限。善见律十一曰:若檀越作是言:今某国王某檀越丧今葬,请比丘送丧,不得去。若比丘自念言:我往..