方便独头吉罗通故误两犯
亦名:吉罗二种、二种吉罗子题:方便吉罗、独头吉罗行事钞·忏六聚法篇:“诸篇方便,如淫戒发身(心)欲起而未动,方便[吉罗];乃至吉罗中,发心欲令身不齐整着三衣等。..
亦名:吉罗二种、二种吉罗子题:方便吉罗、独头吉罗行事钞·忏六聚法篇:“诸篇方便,如淫戒发身(心)欲起而未动,方便[吉罗];乃至吉罗中,发心欲令身不齐整着三衣等。..
福州长庆惠暹文慧禅师,僧问:「离上生之宝刹,登延圣之道场。如何是不动尊?」师曰:「孤舟载明月。」曰:「忽遇橹桌俱停,又作么生?」师曰:「渔人偏爱宿芦花。」问:「..
忠曰:“每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,此为六斋日。《名义集》云:‘逋沙他,此云斋日。 止此 ’斋义,详《杂行类·持斋〉处。”《智度论》云:..
云何建立补特伽罗?略有七种,谓病行差别故,出离差别故,任持差别故,方便差别故,果差别故,界差别故,修行差别故,应知建立补特伽罗。..
亦名:无主物行事钞·随戒释相篇:“问:‘何名无主物?’答:‘善见云,子作恶事,父母逐去;后时父母死者,是物无主,用则无罪。萨婆多云,二国中间两过封边,其间空地有..
凡三卷。又作大乘大义章、鸠摩罗什法师大义。收于大正藏第四十五册。乃鸠摩罗什就大乘经中之深义十八条,答覆庐山慧远所作之问。上卷共有六事:初问答真法身,次重问答法身..
【善巧所缘】 p1141瑜伽二十七卷十四页云:云何名为善巧所缘?谓此所缘、略有五种。一、蕴善巧。二、界善巧。三、处善巧。四、缘起善巧。五、处非处善巧。如彼卷十四页至十..
如世尊说。诸有苾刍。由五取蕴。陵辱伤毁。彼因如是五种取蕴。逼切拘执。如扼重担。乃至命终。恒常随逐。便于如是五取蕴中。深生厌贱。呵毁拒逆。即于如是五取蕴中。所生厌..
(一)谓入灌顶坛受法,为密教修法之一。坛,为梵语mandala(曼荼罗)之意译,系密教金刚界、胎藏界两部诸尊各如法集会之处。真言行者进入此坛场接受灌顶,即称为入坛。此时..
【三身形量】 p0188佛地经论七卷十五页云:如是三身,云何形量?法身,清净真如为体。真如即是诸法实性。法无边际,法身亦尔。遍一切法,无处不有。犹如虚空,不可说其形量..